石

發音sek6
五行
吉凶
筆畫5 畫

基本資訊

發音 sek6
五行
吉凶
偏旁
簡體筆畫 5 畫
繁體筆畫 5 畫

起名含義

石字用于人名寓指堅如磐石、穩重可靠、堅定不移之義。

康熙字典解釋

查看康熙字典原圖(第 827 頁)
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【午集下】【石字部】石;康熙筆畫:5;頁碼:頁827第01 古文記載它的讀音,在《唐韻》、《集韻》、《正韻》中是“常只切”,在《韻會》中是“常亦切”,讀音同“碩”。《增韻》解釋為山的骨干。《釋名》說山的本體叫做石。《易經·說卦傳》說艮卦代表山,也代表小石頭。《楊泉物理論》說土的精華凝結為石頭,石頭是地氣的核心。地氣生成石頭,就像人的筋絡生長出指甲牙齒一樣。《春秋·說題詞》說石頭是陰中的陽,陽中的陰,陰精補益陽氣,所以山體包含著石頭。 又指樂器,是八音之一。《尚書·益稷》記載“敲擊石磬,輕拍石磬”。注釋說:石,就是磬。另外,樂聲沉悶不響亮也叫石。《周禮·春官·典同》提到“厚重的聲音像石頭”。注釋說:鐘鑄得太厚,聲音就像石頭,敲擊它沒有聲響。 又表示堅固。《前漢書·揚雄傳》提到“石畫之臣”。師古注釋說:意思是堅固得像石頭一樣。也寫作“碩”。 星辰也稱為石。《左傳·僖公十六年》記載“在宋國墜落五塊石頭”,指的是墜落的星星。 又是容量單位。十斗為一石。《前漢書·食貨志》說:治理一百畝田地,每年每畝收成一石半,總計收成粟一百五十石。 官員俸祿的等級數目也稱為石。師古說:漢代制度,三公號稱萬石,以下遞減到百石。 粗布皮革的數量也稱為石。《唐書·張弘靖傳》說:你們這些人能拉開兩石力的弓,還不如認識一個“丁”字。 水的數量也稱為石。《水經注》說黃河水渾濁,澄清一石水,里面有六斗泥。 酒的量也稱為石。《史記·滑稽列傳》說:我喝一斗也醉,喝一石也醉。 又是重量單位。一百二十斤為一石。《尚書·五子之歌》說“關石和鈞”。注釋說:三十斤為一鈞,四鈞為一石。《禮記·月令》說仲春時節要校正衡器和石權。《前漢書·律歷志》說:石,是大的意思,是權(秤錘)中大的。 又是州名。《廣韻》記載:秦國攻打趙國奪取了離石,周朝依據城邑名來命名州。 又是姓氏。《左傳》記載有衛國大夫石碏。 又有復姓。孔子的弟子中有石作蜀。 又葉音常義切,讀音類似“嗜”。《宋玉·高唐賦》寫道:水勢迫近河岸而相互撞擊啊,在狹窄處交匯牽引卻又退卻。水流激蕩中怒濤特別高漲啊,就像漂游海上遙望碣石山。 又葉音石若切,讀音類似“杓”。《楚辭·惜誓》寫道:看看世俗是如此昏暗啊,混淆了黑白與美丑。拋棄深山深淵的龜甲寶玉啊,卻互相看重那些碎石塊。《招魂》寫道:巨人高達千仞,專門索要人的魂魄。十個太陽輪流出現,熔化金屬燒毀石頭。 又葉音七各切,讀音類似“錯”。《郭璞·爾雅贊》寫道:鰒魚像蛤蜊,有鱗片沒有硬殼。一面附著在石頭上,細小的孔雜多,有的是七個有的是八個。

康熙字典白話版

石,康熙字典里的筆畫數為5,頁碼是第827頁。石的古文解釋是山的骨頭,也就是山體中的石頭。易經中的艮卦代表山,也代表小石頭。楊泉的物理論中提到,土精變為石頭,石頭是石頭氣息的中心。氣息生成石頭,就像人的筋骨生成爪牙一樣。春秋時期的說題詞里提到,石頭是陰陽之間的平衡,山中含有石頭。石頭也是一種樂器,屬于八音之一。在尚書的益稷篇中,擊打石頭也是一種樂器。石頭的另一個意思是堅固,比如前漢揚雄傳中提到的石畫之臣,就是指堅固如石的臣子。另外,星星也稱為石,比如左傳僖十六年中提到的隕石于宋五,就是指隕星。石頭還是一種量名,十斗叫做一石。在前漢的食貨志中提到,治理田地百畮,每年可收一百五十石糧食。官祿秩數也用石來稱呼,比如漢制中,三公的官祿稱為萬石,下面依次減少到百石。粗布皮革的數量也用石來稱呼。在唐書張弘靖傳中提到,你們拉兩石弓,不如認識一個字。河水中的石頭也稱為石,比如水經注中提到的河水渾濁,清澄一石水六斗泥。酒也可以用石來稱呼,比如史記滑稽傳中提到的臣飲一斗也醉,一石也醉。衡名中,一百二十斤叫做一石。在尚書五子之歌中提到關石和鈞。鈞是三十斤,四鈞為一石。禮記月令中提到仲春鈞衡石。前漢律歷志中提到石是大的意思,是權重的大者。還有州名,比如廣韻中提到的秦伐趙取離石,周因邑以名州。姓氏也有用石的,比如左傳中的衛大夫石碏。還有復姓,孔子的弟子中有石作蜀。另外,石還有其他的發音,比如宋玉的高唐賦中提到的勢薄岸而相擊兮,隘交引而卻會。崪中怒而特高兮,若浮海而望碣石。還有楚辭惜誓中提到的方世俗之幽昬兮,眩白黑之美惡。放山淵之龜玉兮,相與貴夫礫石。還有招魂中提到的長人千仞,惟魂是索些。十日代出,流金礫石些。還有郭璞的爾雅贊中提到的鰒似蛤,有鱗無殻。一面附石,細孔雜雜,或七或八。

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