【戌集上】【門字部】門；康熙筆畫：8；頁碼：頁1329第53 【唐韻】音莫奔切【集韻】【正韻】音謨奔切【韻會】音謨昆切，讀音同“捫”。 【說文】“聞”的意思。字形由兩個“戶”組成，是象形字。 【玉篇】人進出所經過的地方。在堂屋房間的叫“戶”，在區域邊界的叫“門”。 【博雅】門，有守衛的作用。 【釋名】是“捫”的意思。是說在外面能被別人摸到。 【易·同人】“同人于門”。 【注】心中沒有偏私吝嗇，通達于大同境界，走出門去所見皆同，所以說“同人于門”。 【書·舜典】“賓于四門，四門穆穆”。 【傳】四門，指四方之門。 【禮·月令】孟秋之月，祭祀門神。 【周禮·天官·掌舍】設置帷帳為宮，樹立旌旗以標示門。 【注】天子出行途中休息飲食時，張設帷帳作為臨時宮室，樹起旌旗來標示門的位置。 【又】設置兵車圍成宮，用車轅標示門。 【注】天子在險阻之地住宿時，用兵車作為屏障，就把車轅仰起以標示門。現在將軍府署也稱為轅門、牙門。 【楚辭·九辯】君王之門有九重。 【注】天子有九門：關門、遠郊門、近郊門、城門、皋門、雉門、應門、路門、寢門，也叫庫門。 又有譙門，指城上建造的用于瞭望的高樓。 【前漢·陳勝傳】只有郡丞在譙門中與之作戰。 又有橋門，指國學的門。 【后漢·儒林傳】環繞橋門來觀看聽講的人，大概要以億萬來計算。 又有師門。 【后漢·桓榮傳】對上能通曉經書要義，對下能離開家思念故鄉，來向老師門庭致謝。 【通鑒】唐代狄仁杰，曾經推薦姚元崇等數十人。有人對他說：天下的桃李，都在您的門下了。 【正字通】世家大族顯赫稱為門望。韓顯宗的奏疏說，門望是祖先留下的功業。 凡是事物的關鍵處，都稱為門。 【易·系辭】是道義的門戶。 【疏】事物合宜得當，都是從此易理而來，所以說“道義之門”，意思是（易理）是通往道義的門戶。 【老子·道德經】是一切奧妙的門徑。 期門，指勇士。 【后漢·譙玄傳】皇帝開始設置期門，多次微服出行。 【注】據《前漢書》記載，漢武帝微服出行，常與侍中、常侍、武騎，以及待詔的、北地良家子弟中善于騎射的人，約定在殿門會合，所以有“期門”的稱號，就是從這里開始的。漢成帝微服出行也是這樣，所以說“始”。 【班固·西都賦】期門、佽飛這些勇士，排列兵刃，聚集弓箭。 又是官名。 【周禮·地官】有司門一職，祭祀用的牛牲拴在那里，由監門負責喂養。 【后漢·百官志】黃門侍郎，俸祿六百石，掌管侍從在皇帝左右，供職宮中。 【又】門大夫，俸祿六百石。 【注】《漢官》說：門大夫二人，從四府的屬官中選拔。 【周禮·春官·小宗伯】那些嫡子，都稱為門子。 【注】是將來要代替父親主持門戶的人。 【左傳·襄公十一年】大夫和各部門的嫡子不要順從。 又是地名。 【左傳·襄公二十七年】托身于木門。 【注】木門，是晉國地名。 【史記·項羽本紀】四十萬軍隊在新豐鴻門。 【孟康注】在新豐東邊十七里。 【秦本紀】在石門打敗三晉的軍隊。 【一統志】在平陽府解州東南的白徑嶺，越過中條山，通往陜州的道路，山嶺高聳入天，左右兩側如墻壁矗立，中間狹窄得容不下車軌，名叫石門。 又有雁門，是郡名。見【前漢·地理志】。 又是山名。 【書·禹貢】從積石山乘船，到達龍門。 【傳】龍門山在黃河以東的西邊地界。 【后漢·逸民傳】龐公攜帶妻子兒女，登上鹿門山。 【正字通】北方北極的山叫寒門。《后漢書·光武帝紀》寒門注，師古說：現在的冶谷距離甘泉八十里，盛夏時節也很寒冷。 又是星名。 【史記·天官書】它南北的兩顆大星叫南門。 【注】南門兩顆星，在庫樓南天區的外門，如果明亮則氏羌會來進貢。 【天文志】太微垣南面四星是執法星，中間是端門，左右是掖門。 又是姓氏。公卿的兒子，用六藝來教育，稱為門子。后來以此作為姓氏，后魏有門文愛。 又有東門、西門、雍門、木門，都是復姓。 【左傳·宣公十八年注】襄仲住在東門，所以叫東門氏。 又是樂舞名。 【周禮·春官·大司樂】用樂舞來教育國子，舞蹈有《云門》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。 【注】這是周朝所保存的六代樂舞。黃帝時的樂舞叫《云門》。 又是人名。 【史記·秦始皇紀】派盧生尋找羨門、高誓。 【注】羨門，是古代仙人。 【前漢·藝文志】《逢門射法》二篇。 【注】就是逢蒙。 【荀子·正論篇】羿和逢蒙，是天下善于射箭的人。 【正字通】僧人叫沙門、桑門。 【前漢·郊祀志】沙門，漢語意思是息心削發，斷絕情欲，歸于無為。 【韻補】葉音民堅切，讀如“眠”。 【楚辭·遠游】虛靜地等待它啊，不要搶在它前面行動。萬物能夠有所成就啊，都從這“德”的門徑而出。 又葉音眉貧切，讀如“珉”。 【詩·邶風】我從北門走出來，心中憂愁深重。與下句的“貧”押韻。 【荀卿·云賦】來來往往昏暗不明，與那偉大的天神相通。出入非常頻繁，沒有人知道它的門徑。 考證：【周禮·大司樂】舞蹈《云門》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。謹按照原文將“大磬”改為“大韶”。