【午集下】【示字部】禪;康熙筆畫:17;頁846【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】時戰切,音繕。封禪。【韻會】堆土為壇祭天稱為封,清掃場地祭地稱為禪。古代天子巡視四方,到達四岳時,就在泰山筑壇祭天,在小山清掃場地祭祀山川。《舜典》記載,每年二月向東巡視到達岱宗,燒柴祭天并按次序遙望祭祀山川,指的就是這個。齊桓公想要封禪泰山,管仲找理由勸阻他,說沒有祥瑞的征兆,不能進行封禪。到了秦始皇,他被神仙之說迷惑,想通過祭祀祈禱來求得長生,于是把封禪當作特別的典禮。項氏說:清掃出的場地叫做“墠”,后來改稱為“禪”,是把它神化了。又指替代。禪讓,就是傳位給他人。【孟子】記載唐堯虞舜實行禪讓。也寫作“嬗”。【前漢·律歷志】記載堯把天下傳讓給舜。【師古往】注解說:嬗,就是古代的禪讓字。又通假作“擅”。【荀子·正論篇】寫堯舜擅遜。【注】說“擅”與“禪”相同。又寫作“儃”。【揚子·法言】寫允哲堯儃舜之重。【注】說“儃”同“禪”。又,漢書中的“禪”字多寫作“䄠”。詳見“䄠”字的注釋。又【廣韻】市連切【集韻】【韻會】時連切,音蟬。指靜慮、靜修。佛教有禪定的學說。【傳燈錄】記載禪有五種:外道禪,凡夫禪,小乘禪,大乘禪,最上乘禪。【杜甫詩】寫虛空不離禪。
康熙字典白話版
禪:康熙字典中的筆畫數為17,位于第844頁第17行。音繕,封禪的意思是筑土稱為封,除地稱為禪。在古代,皇帝巡視領土,到達四岳時,會在泰山進行封禪祭天,同時在小山進行禪祭山川。舜時期,二月東巡守至岱宗,柴望秩于山川。齊桓公想在泰山封禪,但管仲以沒有吉祥征兆為由拒絕。秦始皇受神仙之說影響,希望通過封禪祈求長生,使得封禪成為一種特殊的儀式。禪讓,意味著傳承和交付。孟子提到唐虞時期的禪讓。《前漢·律歷志》記載堯將天下禪讓給舜。《師古注》解釋禪讓為古代的禪讓字。荀子的《正論篇》中提到堯舜禪讓。《揚子·法言》中提到允哲堯禪舜,意思與禪相同。另外,漢書中的禪多作“擅”,詳見字注。還有一種讀音為“蟬”,意為靜。佛家有禪說。《傳燈錄》中提到五種禪:外道禪、凡夫禪、小乘禪、大乘禪和最上乘禪。杜甫詩中提到虛空不離禪。