【丑集上】【口字部】善；康熙筆畫：12；頁碼：頁197第18 古文寫作“譱”。 《廣韻》注音為常演切；《集韻》《韻會》《正韻》注音為上演切，讀音同“蟺”。 《說文解字》解釋為：吉祥。 《玉篇》解釋為：大。 《廣韻》解釋為：好，佳。 《尚書·湯誥》中有：“天道福善禍淫。” 又《詩經·鄘風》中有：“女子善懷。”鄭玄箋注說：“善，如同多的意思。” 《禮記·文王世子》中有：“嘗饌善，則世子亦能食。”注解說：“善，指比之前多。” 又《禮記·曲禮》“入國不馳”注說：“馳善躙人也。”疏解說：“善如同好的意思，車馳騁則容易撞傷人。” 又《禮記·王制》注說：“善士指的是命士。” 又《禮記·學記》中有：“相觀而善之謂摩。”疏解說：“善如同理解的意思。” 又《禮記·少儀》中有：“問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。”疏解說：“道較難，所以稱‘習’；藝較易，所以稱‘善’。” 又《前漢書·西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭王。” 又與“單”相通。《前漢書·匈奴傳》中有：“單于曰善于。” 又《廣韻》記載為姓氏。《呂氏春秋》中有：“善卷，堯師。” 又《韻會》《正韻》注音為時戰切，讀音同“繕”。毛氏說：“凡是善惡的‘善’讀上聲，表示認為他好而肯定他的‘善’讀去聲。”《孟子》中“王如善之”的“善”就是這樣。按：《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》中“善”字都沒有去聲的讀音。 又《正字通》解釋：與人友好交往稱為“友善”。《史記·刺客列傳》中田光說：“所善荊卿可使也。” 又與“膳”相通。《莊子·至樂篇》中有：“具太牢以為善。”《集韻》中或寫作“嬗”。