강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 935 페이지)
【미집중】【사자부】종; 강희자전 필획: 17; 935 면 고문【광운】자원절【집운】【운회】【정운】족용절, 종거성.【설문】느슨함이다. 또 하나 말하기를 버림이다.【박아】베풂이다.【옥편】방임함이며, 놓아줌이다.【서경·태갑】예를 망치게 방임하다.【시경·대아】간사하게 따르는 것을 방임하지 말라. 또【시경·정풍】억종송기.【주】살을 쏘는 것을 종이라 한다. 또【예기·중니연거】종언하여 예에 이르다.【주】종언은 일을 두루 말함이다. 또【좌전·양공 26 년】감히 이심이 있겠는가. 비록 있다 해도 그 안에서는 함께할 수 있으나, 그 밖에서는 함께할 수 없다. 또【이아·석고】종은 어지러움이다. 또 약하여'총'으로 쓴다.【논어】총지순여야.【전한서·왕길전】방종자약. 또【집운】【운회】조동절【정운】작공절, 음은 총.【예기·단궁】상사는 그 종종이하기를 원한다.【주】총령의 총과 같이 읽는다. 급히 일에 임하는 모양이다. 또【집운】족용절, 음은 송. 송 혹은 종으로 쓴다.【전한서·형산왕전】밤낮으로 종유하다.【주】사고가 말하기를:'종유'는 장려하고 권함이다. 또【광운】즉용절【집운】【운회】【정운】장용절, 음은 종.【광운】종횡이다.【운회】혹은'종'으로 쓴다.【시경·제풍】형종기무.【류편】동서를 형이라 하고, 남북을 종이라 한다.【가의·과진론】합종체교.【주】종은 종과 같다. 또'종 (발자취)'과 통한다.【전한서·소하전】종을 발하여 짐승의 있는 곳을 지시하는 것은 사람이다.【주】사고가 말하기를:"독자가 흔적의 종으로 읽어야 하는데 그렇지 않다."살피건대『예석』원량은"과거에 왕존이 평양에서 종을 발하였다."양저는"노삼을 추적하였다."노준은"표와 산에 비유하였다."모두 종을 종으로 썼다. 사고의 설은 옳지 않다. 또【집운】조총절, 음은 총. 상투가 높고 큰 모양이다.