【酉集下】【酉字部】醉; 강희자전 필획: 15; 페이지: 1284 면 제 24 행【당운】【집운】【운회】【정운】장수절, 음은 쬐. 【정운】술에 취하여 흐느적거리는 것을 일컬어 취라 한다. 【서경·주고】덕으로 스스로를 지켜 취함에 이르지 않는다. 【시경·대아】이미 술로 인해 취하였다. 또한 마음속으로 깊이 빠져든 상태를 가리킨다. 【장자·응제왕】열자가 이를 보고 마음이 그에게 미혹되어 취하였다. 【문중자·사군편】마음이 육경에 깊이 빠져 취하였다. 또'골취'라는 설이 있다. 【당서·무후기】고종의 왕황후와 소양제가 무소의 참소로 감금되자, 무씨가 두 사람을 양조항아리에 넣어'두 기녀의 골을 취하게 한다'고 하였다. 또한 심신이 완전히 융화한 상태를 일컬어 취라 한다. 【회남자·람명훈】대화 경지에 통달한 사람은 혼미하여 순수하게 취한 듯 감미롭게 그 가운데 유유자적하며 그 연유를 알지 못한다. 또【자휘보】취리는 지명이다. 쬐리와 같다. 【공양전·정공 14 년】월국이 취리에서 오국을 격파하였다. 또【자휘보】정최절, 음은 쥬이. 【이세택·운도】취자는 평성과 거성 두 가지 독음이 있다. 【설문해자】취는 졸의 뜻이다. 술을 마시게 하여 자신의 한도에 이르도록 하되 혼란에 빠지지 않게 함을 말한다. 다른 설로는 궤산한다는 뜻이라고도 한다. 【정자통】취하면 반드시 덕을 망치고 예를 잃는다. 《주고》와《빈연》에서 이를 매우 상세히 논하였으니, 취하여도 마침내 그 한도에 이르러 어지럽지 않은 경우는 없었다.'졸'자를 근거로 뜻을 세웠으니, 《설문해자》의 해석은 잘못되었다.