【진집하】【지자부】지; 강희 필획: 4; 페이지: 573 면 24 행 【당운】【집운】【운회】제시절로,'지 (芷)'와 음이 같다. 【설문해자】아래의 뿌리터전을 뜻한다. 초목이 자라나 뿌리터전이 있는 모양을 상형하였으므로'지'로 발을 나타낸다. 【서개설】초목이 막 태어난 뿌리와 줄기를 가리킨다. 또【광운】멈춤과 발의 뜻을 지닌다. 【주역·간괘】간은 곧 멈춤이다. 마땅히 멈출 때는 멈추고, 마땅히 움직일 때는 움직인다. 【노자·도덕경】족함을 알면 욕되지 아니하고, 그칠 바를 알면 위태롭지 아니하다. 또 고요함의 뜻이 있다. 【예기·옥조】입의 용모가 고요하기를 요구한다. 【주】망령되게 움직이지 않음을 이른다. 【장자·덕충부】사람은 흐르는 물에 자신을 비추지 않고 고요한 물 앞에서 비추니, 오직 고요함만이 많은 사물을 고요하게 할 수 있다. 또 멈추고 그치는 뜻이 있다. 【논어】마땅히 그칠 때에 나는 그친다. 【사기·고리열전】도적이 줄어들지도 멈추지도 않는다. 또 거처하는 뜻이 있다. 【시경·대아】이에 편안히 거처하고 이에 머물렀다. 또【상송】나라의 강역이 천 리이니 백성이 거처하는 곳이다. 또 마음이 안정됨을'지'라 한다. 【상서·익직】네 마음이 향하는 바를 안정시키라. 【공안국전】먼저 좋아함과 미워함이 머무는 바를 잘 다스려야 한다고 하였다. 【정의】지는 마음이 안정되는 곳을 말한다. 【대학】군자는 인에 안하고 신하는 경에 안하니, 좋아함과 미워함이 머무는 바란 바로 이러한류를 이른다. 또 주자가 말하였다:"지는 반드시 그 경지에 이르러 옮기지 아니함을 뜻한다." 또 머물게 하는 뜻이 있다. 【논어】자로를 머물게 하여 숙박하게 하였다. 【맹자】머물 수 있으면 머문다. 또 군대가 행군하여 주둔함을'지'라 하고, 잠시 머무름을'차'라 한다. 또 무릇 작전에서 포로로 잡힘을'지'라 한다. 【좌전·은공 11 년】노 은공이 정나라 사람과 호양에서 싸우다가'지'되었다. 【두예주】자국에게 포로가 되었음을 숨기기 위하여'지'라고 말한 것이다. 또【희공 15 년】 (진국이) 진백을 막아 억류하려 하였다. 또 용모와 거지를 가리킨다. 【시경·용풍】사람이 만약 용지가 없다면. 【정현전】지는 용지를 가리킨다. 용지가 없음은 예절이 없음이다. 【효경·성치장】용모와 거지가 볼 만하다. 또 행위와 거동을 가리킨다. 【남제서·장신태전】장신태가 사슴 가죽 관을 쓰고 승복을 입으니, 제 세조가 말하였다:"장군의 아들이 어찌 감히 이런 거동을 하는가?" 또 속칭 품성과 절조를'행지'라 한다. 【외사도오】정역이 아들에게'문선'을 가르치니, 그의 형이 말하였다:"심약과 사조의 풍월을 노래하는 것을 배워 사람의 품행을 더럽히지 말라." 또 악기의 부품을 가리킨다. 【이아·석악】축을 치는 부품을'지'라 한다. 【주】'지'는 그 채의 이름이다. 【상서·익직】축과 어를 맞추어 연주한다. 【정현주】축은 옻칠한 통 모양으로 안에 추 (채) 가 있으니, 이것에 맞추어 연주한다는 것은 추를 그 속에 던져 넣어 쳐서 소리를 내는 것이다. 또 새가 깃들임을 또한'지'라 한다. 【시경·소아】때로는 날고 때로는 멈춘다. 또'삼지'는 세 가지 예를 가리킨다. 【반고·유통부】영성 (진) 은 백익으로부터 위엄을 얻었고, 강성 (제) 의 근본은'삼지'에 있다. 【주】제나라 선조 백이가 세 가지 예를 주관하였음을 가리킨다. 또 어조사로 쓰이기도 한다. 【시경·주송】모든 창고가 가득 찼도다, 부녀와 아이들이 모두 평안하도다. 또'수지'는 위나라 지명으로 진류군 양읍에 있다. 【춘추·희공 5 년】제후가 수지에서 주왕의 태자를 회견하였다. 또'지 (趾)'와 통하여 발을 가리킨다. 【의례·사혼례】모두 베개를 두고 발을 북쪽으로 향하게 한다. 【정현주】지는 곧 발이다. 고문에'지'를'지 (趾)'로 썼다. 【산해경】한류는 기린의 몸을 가지고 다리는 도랑 같으며 발은 돼지 발굽과 같다. 【곽박주】지는 곧 발이다. 【전한서·교사가】흰 기린을 잡았도다, 아, 그것에는 다섯 개의 발굽이 있구나. 【사고주】지는 곧 발이다. 당시에 흰 기린의 발에 다섯 개의 발굽이 있었다.