【축자집】【토자부】집; 강희자전 필획: 11; 페이지 231. 당운·집운·운회: 지입절, 정운: 질입절, 음은'즙'이다. 뜻은 지키다, 잡다이다. 서경 대우모에"성심으로 그 중도를 지키다"라 하였다. 또 처리하다, 대하다를 가리킨다. 예기 악기에"사을이 말하기를'제가 들은 바를 말씀드리오니, 당신께서 스스로 헤아려 대처하소서'"라 하였다. 또 막다, 봉하다를 가리킨다. 좌전 희공 28 년에"자옥이 백분을 보내 전투를 청하며 말하기를'반드시 공을 세우리라고 감히 장담할 수는 없으나, 다만 이로써 비방하는 소인들의 입을 막고자 할 뿐입니다'"라 하였다. 또 아버지의 친구를 집우라 한다. 예기 곡례에"아버지의 친구를 뵈올 때에 묻지 않으면 감히 먼저 대답하지 않는다"라 하였다. 후한서 마원전에"마원은 양송의 아버지 친구였는데, 양송이 현달한 뒤 마원의 침상 앞에 무릎 꿇고 절하자 마원은 답례하지 않았다"라 하였다. 또 잡다, 구금하다를 가리킨다. 예기 단궁에"저자와 조정에 사형을 집행하여 보임에 그 처첩도 아울러 구금되었다"라 하였다. 맹자에"그를 잡아오기만 하면 된다"라 하였다. 또 성씨이다. 또 집실대라는 삼자성이 있다. 또'읍 (慹)'자와 통한다. 전한서 주박전에"호걸들이 위세에 눌려 복종하였다"라 하였는데, 주에"위세를 두려워하여 굴복함을 이른다"라 하였다. 본래'𡙕'로 썼다가 간체로'執'이 되었고,'瓡'로도 쓴다. 고증: 서경 대우모의"윤집기중"에서'기 (其)'자를 원래 문장에 따라'궐 (厥)'로 고쳤다.