【유집 중】【패자부】귀; 강희 자전 필획: 12; 페이지 1206 고문.『당운』거위절, 『집운』·『운회』궤위절, 음은 궤 (餽) 와 같다. 『설문해자』에"물가가 천하지 않다"라고 하였다.『주역 계사전』에"높음과 낮음으로 귀천의 지위가 정해졌다"라고 하였다.『상서 여오편』에"기이한 물건을 귀하게 여기지 말고, 일상용 물건을 천하게 여기지 말라"라고 하였다. 또『옥편』에"높음"과"존귀함"이라고 하였다.『주역 계사전』에"숭고함은 부귀보다 큰 것이 없다"라고 하였다.『주례 천관 대재』에"여덟 가지 통솔법으로 왕이 만 백성을 다스리도록 아뢰는데, 여섯째가 존귀함을 숭상하는 것이다"라고 하였다. 또『예기 제의』에"옛날 유우씨는 덕을 귀하게 여기고 나이를 높였다"라고 하였는데, 주석에"귀하다는 것은 여러 신하에게 연회를 베풀고 상을 더하여 주는 것을 이른다"라고 하였다. 또『맹자』에"아랫사람이 윗사람을 공경하는 것을'귀자를 귀하게 한다'고 한다"라고 하였다. 또"원하다"는 뜻이다.『전국책』에"진나라와 합종하여 제국을 치기를 원한다"라고 하였는데, 주석에"귀 (貴) 는 곧 욕 (欲) 과 같다"라고 하였다. 또『옥편』에"값이 비싸다"는 뜻이다.『전한서 식화지』에"그릇이 조악하고 값이 비싸다"라고 하였다. 또『석명』에"귀 (貴) 는 귀 (歸) 와 같아서 만물이 귀의하고 앙모하는 바이다"라고 하였다. 또 성씨이다.『풍속통』에"노강 태수 귀천이 있다"라고 하였다. 또 주의 이름이다.『운회』에"춘추 시대 낙월의 땅인데, 수나라 때는 울주였고, 당나라 때 귀주로 고쳤다"라고 하였다.