【축집 상】【구자부】지; 강희 자전 필획: 5; 페이지: 172 쪽 05 행.【당운】【정운】제씨절, 【집운】【운회】장씨절, 음은 지.【설문】말이 끝났음을 나타내는 조사.【시·용풍】"어머니시여, 하늘이시여, 사람을 헤아려 주지 않으시는구나."【좌전·양공 27 년】"제후들이 진나라의 덕에 귀의한다." 또【시·왕풍】"그 즐거움이 이로울 뿐이다."【전】"스스로 이를 즐길 뿐임을 말한다." 또【소아】"즐거운 군자여."【전】"'지'는 '시 (是)'와 같다." 또 성씨.【정자통】명나라에 지호인이라는 사람이 있었다. 또【광운】【집운】장이절, 【운회】지이절, 음은 지.【광운】전문을 나타내는 말. 또【오음집운】지일절, 음은 질. 본래 지이절로서 질음이 없었으나, 지금 질로 읽으니 속음으로 새로 추가된 것이다. 또【운회 소보】장인절, 음은 진.『집운』을 인용하여"'지'는'치 (軹) 로 통한다"고 하였는데,『장자·대종사』에"어찌 와서 치 (軹) 하느냐"라 하였다. 살피건대『집운』의 치 (軹) 주석에는'지'가'치'로 통한다는 명시적 기록이 없으니, 비록 자의는 같으나 실로 한 자가 아니며,『운회』소보는 옳지 않다. 또【양씨 전주 고음】에서『초사·대초』의"백일이 빛나도다"를 인용하여'지'를'경 (馨)'으로 읽었다고 하였으니, 이는 말끝의 여음이다. 본래'지 (㫃)'자로 썼다가 생략하여'지 (只)'로 하였다. 살피건대'지 (只)'와'지 (㫃)'두 자는 여러 운서에 모두 따로 실려 있고 음절도 각각 다르니,'지 (只)'에는'경 (馨)'음이 없다. 양씨의 설은 옳지 않다.【집운】에 또한'지 ()'로도 쓴다.