【진집중】【목자부】의 (椅); 강희자전 필획: 12; 페이지: 535 쪽 제 21 줄.【당운】어리절 (於离切), 【집운】【운회】【정운】어의절 (於宜切), 음은 기 (猗). 【설문해자】"자는 자 (梓) 이다."【시경·용풍】"의동자칠 (椅桐梓漆)."【육기·초목소】"자실동피를 의라 한다."【비아】"의는 곧 자요, 자는 곧 추 (楸) 이다. 대개 추 중에서 성글고 흰 것이 자이며, 자실동피를 의라 하니, 실로 두 나무는 큰 종류는 같으나 작은 차이가 있을 뿐이다."【이아익】"곽씨가 의와 자를 풀이하여'곧 추'라 하였고, 또 추와 가 (榎) 를 풀이하여'크고 거친 것은 추요, 작고 거친 것은 가'라 하였다."【설문해자】또한"의는 자요, 자는 추요, 추는 자요, 가 (檟) 는 추"라 하였으니, 그렇다면 의·자·추·가는 한 물건을 네 이름으로 부른 것이다. 또【집운】어의절 (於义切), 음은 의 (意). 뜻은 같다. 또【정운】은기절 (隐绮切), 음은 의 (倚). 속어로 앉는 등받이 있는 걸상의자를'의자'라 부른다.【정자통】"앉는 도구로서 뒤에 기대는 것이 있는 것."또【류편】"의니 (椅柅) 는 나무가 연약한 모양."살펴보건대, 【설문해자】에서는'의니'를'니 (柅)'로 썼다.