【술집중】【추자부】아; 강희필획: 12; 페이지: 1365 페이지 제 14 행 【당운】음은'오가절'이고, 【집운】음은'어가절'이며, 음이'아 (丫)'와 같다. 【설문해자】초나라의 까마귀라고 해석한다. 별명은 서 (鸒) 라 하고, 또 거 (居) 라고도 한다. 진나라 지방에서는 아 (雅) 라고 부른다. 자형은'추 (隹)'와'아 (牙)'로 구성된다. 【주】서현이 말하기를: 지금 속자로 따로'아 (鸦)'라고 쓰는 것은 옳지 않다. 【집운】또한'아 (鸦)'또는'아 (鵶)'로도 쓴다. 또【소이아】에 기록하기를: 몸이 작고 배가 희며 어미를 보양하지 않는 까마귀를 아주 (雅烏) 라고 한다. 또【당운】음은'오하절'이고, 【집운】【운회】【정운】음은'어하절'이며, 음이'야 (庌)'와 같다. 의미는 위와 같다. 또【옥편】해석하기를: 바르다 (正). 【이아소】아 (雅) 는 곧 바름 (正) 의 뜻이다. 【주례·춘관·대사】육시 (六詩) 를 가르치니, 각각 풍 (風), 부 (賦), 비 (比), 흥 (興), 아 (雅), 송 (頌) 이다. 【주】아 (雅) 는 바름 (正) 의 뜻이다. 오늘날 순정한 시를 말하여 후세의 전범으로 삼는 것이다. 또【시경·소아】에"이아이남 (以雅以南)"이라는 구절이 있다. 【전】아 (雅) 는 만무 (萬舞) 를 가리킨다. 주나라 음악은 무덕 (武德) 을 숭상하였으므로 만무를 아 (雅) 라고 칭하였다. 아 (雅) 는 곧 바름 (正) 이다. 또【논어】에 공자가 아언 (雅言) 을 사용하였다고 기록되어 있다. 【주】공안국이 말하기를: 아언 (雅言) 은 표준어를 뜻한다. 【주문】아 (雅) 는 상 (常) 의 뜻이다. 또【옥편】해석하기를: 태도, 한아 (嫻雅). 【사기·사상여전】에 기록하기를: 수레와 기병을 따르며 태도가 옹용하고 한아하여 매우 준수하였다. 또【옥편】해석하기를: 평소, 예로부터. 【사기·장이진여전】에 기록하기를: 장이는 예로부터 교유하기를 좋아하였다. 【주】위소가 말하기를: 아 (雅) 는 예로부터, 줄곧의 뜻이다. 또【사기·회남왕전】에 기록하기를: 천자는 오피의 말이 줄곧 (雅) 정직하였고 여러 번 한나라의 아름다운 정치를 인용하였기 때문에 그러하였다. 【후한서·두황후기】에 기록하기를: 만나고 난 뒤 줄곧 (雅) 그녀가 아름답다고 여겼다. 또 악기 이름이기도 하다. 【주례·춘관·생사】에 악기'응아 (應雅)'가 언급되어 있다. 【주】아 (雅) 의 모양은 옻칠한 통과 같고 입구가 좁으며, 둘레가 크기와 작기가 있고 길이는 다섯 자 여섯 치이며, 양가죽으로 덮었고 두 개의 고리가 있으며 위쪽에 채색 그림이 있다. 또 주기 이름이기도 하다. 【동관한기】에 기록하기를: 오늘은 세수이니, 제가 아수 (雅壽) 를 올리기를 청합니다 (아로 술을 마시며 장수를 빕니다). 【주】아 (雅) 는 일종의 주기이다. 또한 다른 자로 쓰기도 한다. 또 성씨이기도 하다. 【정자통】에 기록하기를: 원대에 아호 (雅琥) 라는 시인이 있었다. 또【오음집운】음은'오가절'이고, 음이'아 (牙)'와 같다. 인명에 사용된다. 『주서』에 군아 (君雅) 가 있는데,'아 (牙)'로도 통용되어 쓰인다. 또 엽음은'어가절'로 읽는다. 【중장통·술지시】에 쓰기를: 온갖 사려함이 무엇을 위한 것인가, 가장 요긴한 것은 자신에게 있다. 흩어져 어지러운 오경을 등지고, 풍아를 버리고 훼멸한다.