【辰集下】【殳字部】殷; 강희 자전 필획: 10; 페이지: 585 면 02 행【당운】어신절【집운】【운회】어진절, 음은 연.【설문】악을 연주함이 성대한 것을 일러'인 (殷)'이라 한다.【주역·예괘】선왕이 악을 지어 덕을 숭상하고, 성대하게 상제께 천천하였다. 또 무릇 성대한 것을 모두'인 (殷)'이라 한다.【상서·낙고】비로소 인례를 거행하여 새 도읍에서 제사지냈다. 또【여씨춘추】삼후가 공을 이루었으니 오직 백성에게 성대하였다. 또【이아·석언】인 (殷) 은 중 (中) 이요 정 (正) 이라.【상서·요전】해가 중천에 있고 성수가 조새별일 때 춘분을 바로잡으며, 밤이 중천이고 성수가 허성일 때 추분을 바로잡는다.【전】인 (殷) 은 정 (正) 이니, 춘추의 절기를 바로잡는 것이다. 정현은 말하기를"인 (殷) 은 중 (中) 이니, 춘분은 양의 중간이요 추분은 음의 중간이다."또【우공】구강이 매우 적절하다.【정의】말하되"매우 지세의 중간에 적합함을 이른다."또 많다는 뜻이다.【시경·정풍】인 (殷) 하여 가득차도다.【주례·천관】그 인 (衆) 을 진열하고 그 보 (輔) 를 설치한다. 또【춘관·대종백】인견 (衆見) 을 동 (同) 이라 하고, 인조 (衆眺) 를 시 (視) 라 한다.【전】【주】둘 다'많다'로 훈석한다. 또 크다는 뜻이다.【예기·증자문】상을 마친 뒤에 인제 (大祭) 를 지낸다.【소】인 (殷) 은 대 (大) 니, 큰 제사를 인제라 한다.【장자·산목편】날개가 크나 날지 못하고 눈이 크나 보지 못한다.【주】날개가 크면 날기 어렵고 눈이 크면 드물게 보므로 사람을 보지 못하는 것이다. 또 마땅하다는 뜻이다.【사기·천관서】형성이 중주 하수와 제수 사이를 당한다.【정의】형은 북두칠성의 형성이요, 인 (殷) 은 당 (當) 이니, 북두의 형성이 황하와 제수 사이의 땅을 당함을 말한다. 또 국호이다.【사기】설이 처음 상에 봉해졌는데, 후에 반경이 도읍을 은허로 옮기고 국호를 고쳐'은 (殷)'이라 하였다.【상서전】은 (殷) 은 박 (亳) 의 별명으로 하남에 있다. 또 성씨이다.【사기·은본기】그 후 분봉하여 국명을 따라 성을 삼았으니, 은씨와 북은씨가 있다. 또 제나라 사람들은'은 (殷)'소리를'의 (衣)'처럼 발음한다. 지금 성씨 중에'의 (衣)'씨가 있는 것은 은씨의 후예이다.【예기주소】를 보라. 또【이아·석훈】인인 (殷殷) 은 근심하는 모양이다.【시경·패풍】근심이 인인 (殷殷) 하다.【석문】인 (殷) 은 어진절이니, 또 음은 은 (隱) 이다. 또 속되이 주치 (周致) 함을'인근 (殷勤)'이라 하는데, 별도로'근 (慇)'자로 쓴다. 또【집운】의근절【정운】어근절, 음은 은 (隱). 우레가 소리 내는 것이다.【시경·소남】인인 (殷殷) 한 우레가 남산의 양지에 있구나. 혹 석변 (石邊) 을 더하여'인 (磤)'으로 쓰기도 한다. 또 인인 (殷殷) 은 성대한 모양이다.【사기·소진전】굉굉인인 (轟轟殷殷) 하니 마치 삼군의 무리와 같다.【양웅·우렵부】인인전전 (殷殷軫軫) 하다. 또【집운】【운회】어근절. 음은 영 (映). 【장자·외물편】그 마땅하지 않음은 하늘의 죄가 아니다.【주】인 (殷) 은 당 (當) 이요 중 (中) 이니, 당과 중은 모두 거성으로 읽는다. 또【광운】【정운】오흔절【집운】어한절【운회】요한절, 음은 간 (黫). 적흑색이다.【좌전·성공 2 년】왼쪽 바퀴가 붉고 검다.【두예주】피빛이 오래되면 인 (殷) 하다. 인 (殷) 은 음이 연 (烟) 에 가깝다. 지금 사람들이 적흑색을 인색 (殷色) 이라 한다.【두보시】일찍이 주기가 번쩍여 북두가 적흑색을 띠었다.【백거이시】흰 구슬에 이슬이 맺히고 붉은 구슬에 피가 뚝뚝 떨어져 적흑색을 띤다. 모두 간 (黫, yīn) 으로 읽는다.