【축자집】【사자부】일; 강희자전 필획: 12; 페이지: 243 쪽 제 10 행. 고문자는'夁'로 씀.『광운』의 반절은'어실절 (於悉切)', 『집운』·『운회』·『정운』의 반절은'익실절 (益悉切)'이며, 음은'일 (一)'과 같음. 뜻은'전일함'을 이룸.『맹자』에"뜻이 전일하면 기를 움직이고, 기가 전일하면 또한 뜻을 움직인다"하였고, 『좌전』소공 20 년조에"금슬이 한 소리만 낸다면 누가 그것을 듣겠는가?"하였음. 또'합 (合)'의 뜻이 있음.『한서』동중서전에"(그는) 사상을 통일할 수 있는 학설을 갖추어 여러 유생의 우두머리가 되었다"하였고, 『한서』원후전에"왕망은 이미 밖으로 군신의 논의를 통일하여 자기 공덕을 칭송하게 하였다"하였음. 또'성실 (眞誠)', '순수 (純粹)'의 뜻이 있음.『예기』자의편에"윗자리 있는 자가 거동이 여유롭고 일정한 법도가 있어 이로써 백성을 교화하면 백성의 덕이 순일하게 된다"하였고, 『사기』조상국세가에"(백성이) 그의 청정무위 (清靜無爲) 의 다스림을 감격하여 삶이 안정되고 통일되었다"하였음. 『증운』에서는'폐색 (閉塞)'이라 풀이하였으며, 『관자』형세편에"신하들이 서로 세금을 징수하여 백성을 구차하고 폐색되게 하였다"하였음. 또'일 (一)'과 같음.『주례』천관에"공작의 사인에게'일명 (壹命)'의 작위를 수여한다"기록됨. 또한 성씨이기도 함. 한대에'일원 (壹元)'이라는 사람이 있었으니, 『인수』에 보임. 또 세 글자 성씨도 있음. 후위에'일두권 (壹斗眷)'이라는 성씨가 있었음. 『류편』에서는 또'어진절 (於眞切)'로 음을 표기하여'은 (慇)'과 같으며,'인 (絪)', '인 (氤)'과 통함.