【축집 상】【구자부】음; 강희 자전 필획: 7; 페이지: 177 쪽 19 행. 고문으로는'唫'이라 쓴다.【당운】【집운】【운회】【정운】에'어음절'로 표기되어 있으며, 독음은'금 (崟)'과 같다.【설문해자】에서는"신음하다"로 풀이한다.【광운】에서는"탄식하다"로 풀이한다. 또【증운】에서는"음아 (노래를 읊조림), 가영 (노래함), 명교 (울부짖음)"로 풀이한다.【장자·덕충부】에"나무에 기대어 읊조리다"라는 기록이 있고,【전국책】에는"낮에는 탄식하고 밤에는 운다"는 구절이 있으며,【초사·어부】에는"호반을 거닐며 노래 부르다"라는 내용이 실려 있다.【순자·불구편】에는"도척의 이름이 항상 사람들 입에 오르내린다"고 하였는데, 주석에서는"그 사적이 오랫동안 사람들의 입에 전해진다"고 해석하였다.【후한서·양기전】에는"입이 어눌하여 말이 분명하지 않다"는 기록이 있고, 주석에서는"말더듬이로 표현이 명확하지 않다"고 풀이하였다. 또한 성씨로도 쓰이니,【정자통】에"당나라에 가주자사 음약이 있었다"고 기록되어 있다. 또'함 (含)'으로 읽히기도 한다.【전한서·교사가】의 가사에"신령이 평안히 머무시며 사시의 장악을 읊조리신다"는 구절이 있는데, 주석에서 복건은"'음'을'함'으로 읽는다"고 하였다. 안사고는"복건의 해석은 옳지 않다.'음'은 노래하고 읊조리는 뜻이며,'청황'은 사계의 음악을 가리킨다. 그러나 복건이 이러한 독음을 제시하였으므로 이제 그 설을 보존한다"고 밝혔다. 또【집운】에'우금절'로 표기되어 있으며, 독음은'금 (僸)'과 같다.【양웅·해조】에"채택은 턱을 조이고 침묵하면서도 당거를 비웃었다"는 구절이 있는데, 안사고의 주석에"'금음'은 턱을 조이는 모양이다.'음'은'어금반'으로 읽는다"고 하였다. 또【집운】에'의금절'로 표기되어 있으며, 독음은''와 같고, 뜻은"길게 노래 부르다"이다.【한유·동숙연구】의 시구에"흰 학이 서로 화답하며 울부짖는다"고 하였는데,'음 (喑)'을 때로'음 (吟)'으로 쓰기도 하며 거성으로 읽는다. 또'금 (噤)'으로도 읽히니,【사기·회음후열전】에"순과 우 같은 지혜가 있더라도 입을 다물고 말하지 않는다"는 기록이 있고, 주석에서는"'음'을'거음반'으로 읽는다"고 하였다. 또'금 (琴)'으로도 읽히며, 이 역시【사기·회음후열전색은주】에 보인다.【설문해자】에서는 또는'訡'으로 쓰이기도 하고,【집운】에서는'欽'으로도 나타난다.