【인집 상】【면자부】인; 강희자전 필획: 11; 페이지: 288 쪽 05 행 고문.【당운】익진절, 【집운】【운회】이진절, 음은 인 (夤) 이다.【설문해자】"인은 미(移) 하다"라고 하였으며, 본래''으로 썼다.【서현의 주석】"'은 밀어낸다는 뜻이다. 정월에 양기가 위로 날카롭게 솟아 지붕 (宀) 아래에서 막혀 나가는 모습을 나타낸다.'臼'는 받치는 것이니 상형이다."지금'인 (寅)'으로 쓰이며, 동방의 시진 (時辰) 이요, 또 하나 맹추 (孟陬) 라 한다.【전한·율력지】"인에 이르러 펴진다 (引達于寅)"라 하였고,【이아·석천】"태세가 인에 있을 때를 섭제격 (攝提格) 이라 한다"고 하였다. 또【옥편】"펼치다 (演), 공경하다 (敬), 굳세다 (强)"라 하였다.【상서·요전】"인을 빈하여 해가 떠오름을 맞이하라 (寅賓出日)"라 하였는데, 주석에"인은 공경함이니 빈례로 맞이하는 것이며, 출일은 막 떠오르는 해이다. 대개 춘추의 아침에 막 떠오르는 해를 조현하여 그 처음 뜨는 그림자를 기록한 것이다"라 하였다. 또【순전】"그대가 질종이 되어 조야로 오직 공경하라 (汝作秩宗，夙夜惟寅)"라 하였는데, 주석에"일찍부터 밤까지 그 직분을 공경히 생각함을 말한다"라 하였다. 또【고도모】"같은 공경심으로 함께 공손하여 화합하라 (同寅協恭和衷哉)"라 하였는데, 주석에"마땅히 그 공경하고 두려워하는 마음을 같이 하고, 그 공손함을 협동하여 백성의 상도와 만물이 각각 바름을 얻게 함을 이른다"라 하였다. 또【광운】이지절, 【집운】【운회】【정운】연지절, 음은 이 (夷) 니 뜻은 같다. 살피건대, 『설문해자』에서는'인 (寅)'을'미 (移)'라 풀이하고,'석 (夕)'부의'인 (夤)'을'공경하고 삼가다 (敬惕)'라 풀이하였으나, 지금 여러 서적에서는'인 (寅)'자가 아울러'공경하고 삼가는'뜻을 겸한다.'인 (寅)'과'인 (夤)'두 글자는 예로부터 통용된 것으로 의심된다.