【유집상】【언자부】의 (議); 강희 자전 필획: 20; 페이지: 1183 쪽 24 행.【당운】【집운】【운회】의기절, 음은 의 (義). 【설문】말하다.【서일】일의 마땅함을 정함.【광아】말하다, 꾀하다.【광운】평론하다.【정운】책망하다.【주역·절괘】군자가 수와 도수를 제정하여 덕행을 의논한다.【서경·주관】일을 의논하여 제도에 따른다.【예기·곡례】공사는 사사로이 의논하지 않는다.【장자·제물론】육합 안에서는 성인이 논할 뿐 의논하지 않는다.【문중자·문역편】의논함이 천하의 마음을 다하는 것이겠는가.【주】속서에도'의'가 있다. 또【광운】가리다, 선택하다.【의례·유사철】이에 이성으로 빈객을 가려 모신다.【정현 주】의는 곧 가림이다. 빈객 중 어진 이를 가려 시신을 모시게 하니, 반드시 이성을 써서 공경을 넓힘이다. 또【옥편】법에 팔의가 있다.【주례·추관·소사】여덟 가지 벽으로 국법에 붙여 형벌을 경감한다. 첫째는 친족을 의논함, 둘째는 고인을 의논함, 셋째는 현자를 의논함, 넷째는 능자를 의논함, 다섯째는 공로자를 의논함, 여섯째는 귀자를 의논함, 일곱째는 근로자를 의논함, 여덟째는 빈객을 의논함. 또【당서·백관지】아래에서 위에 통하는 제도가 여섯이니, 넷째를 의라 한다.【채옹·독단】의심스러운 일이 있으면 공경과 백관이 함께 의논한다. 만약 대각에서 이미 바르게 처결하였는데도 홀로 다른 의견을 고수하면 이를 박의라 한다. 또 관명.【후한서·백관지】의랑은 육백 석이다.【당서·백관지】간대의대가 있으며, 또 사의랑이 있다. 또'의'는'의'로 통용되니 앞 글자 주를 보라. 또【집운】어기절, 【운회】의기절, 의는 평성. 꾀하고 헤아림.【시경·소아】혹 출입하며 풍의를 하다. 육덕명은 구에 맞추어 음을'의'라 하였다. 또 우하절에 협음하여 음은 아 (俄).【사기·술찬】환공이 동쪽으로 가매 태사가 이를 쓰였고, 주나라 곡식을 침범하자 왕실 사람이 이를 의논하였다.'용'은'동'에, '의'는'화'에 협음한다.【설문】본래'의'로 썼다. 고증: 【주역·절괘 상전】"군자가 제도와 수수를 제정하여 덕행을 의논한다."원문의'도수'를'수도'로 고쳐 바로잡았다.