【미집중】【사자부】요; 강희 필획: 17; 페이지: 937 쪽 09 행 《광운》·《집운》·《운회》·《정운》에"여소절 (余招切)"로, 음은"요 (遥)"이다. 《설문해자》에"작 (䌷)"으로, 따르고 종용함을 이른다. 【서현이 말하기를】지금 속자로"요 (徭)"를 따른다. 또《상서·우공》에"그 풀은 오직 요 (繇) 하다"하였다. 【전 (傳) 에】무성함이다. 【석문에】뽑음이다. 또"요 (徭)"와 같다. 《시경·대아·민역》의 전 (箋) 에"요역 (繇役) 이 번다하고 많다"하였다. 【석문에】요 (繇) 는 본래 또한 요 (徭) 로 쓴다. 《사기·고조본기》에"고조가 항상 함양에서 요역 (繇) 을 하였다"하였다. 【주 (註) 에】응소가 말하기를"요 (繇) 는 역 (役) 이다"하였다. 《전한서·고제기 주 (註)》에 사고가 말하기를"요 (繇) 는 독음이 요 (徭) 와 같으니, 예전에 통용하였다"하였다. 또《문제기》에"요역 (繇役) 과 비용을 줄여 백성을 이롭게 하였다"하였다. 또"도 (陶)"와 같다. 《전한서·고금인표》에"구요 (咎繇)"는 곧"고요 (皋陶)"이다. 또"요 (謠)"와 같다. 《전한서·이심전》에"백성이 풍속을 요동 (繇) 한다"하였다. 또 성씨이다. 《후한서·치운전》에"서도독우 요연 (繇延)"이라 하였다. 【주 (註) 에】요 (繇) 씨는 구요 (咎繇) 의 후손이다. 또《광운》에"이주절 (以周切)", 《집운》과《운회》에"이주절 (夷周切)"로, 음은"유 (由)"이다."유 (由)"와 같다. 《주역·곤괘》에"그 소요래 (所繇來) 하는 바가 점진적이다"하였다. 《좌전·소공 26 년》에"요구태주 (繇朐汰辀) 하여 비수가 들어간 것이 세 치이다"하였다. 【주 (註) 에】요 (繇) 는 지남이다. 《전한서·문제기》에"열후 또한 그 백성을 교훈할 유 (繇) 가 없다"하였다. 【주 (註) 에】사고가 말하기를"요 (繇) 는 독음이 유 (由) 와 같다"하였다. 또"유 (猷)"와 같다. 《이아·석고》에"요 (繇) 는 도 (道) 이다"하였다. 【소 (疏) 에】《시경·소아·교언》에"질질대유 (秩秩大猷)"라 하였으니, 유 (猷) 와 요 (繇) 는 음과 뜻이 같다. 또"유 (猶)"와 같다. 《이아·석고》에"요 (繇) 는 기쁨이다"하였다. 【주 (註) 에】《예기》에"사람이 기쁘면 이에 도 (陶) 하고, 도 (陶) 하면 이에 노래하며, 노래하면 이에 유 (猶) 한다"하였으니, 유 (猶) 가 곧 요 (繇) 니 고금자의 차이일 뿐이다. 또"유 (悠)"와 같다. 《전한서·위현전》에"견마가요요 (犬馬繇繇)"라 하였다. 【주 (註) 에】사고가 말하기를"요 (繇) 는 유 (悠) 와 같으니, 유유 (悠悠) 는 걸어가는 모양이다"하였다. 또"유 (游)"와 같다. 《전한서·반고서전》에"육자유요 (陸子優繇)"라 하였으니, 《문선》을 상고하면"우유 (優游)"로作了. 또《집운》에"직류절 (直留切)"이다. 《주역·계사전 주 (註)》에"효요지사 (爻繇之辭)"는 이로써 득실을 밝힌다"하였다. 【석문에】복건이 말하기를"뽑음이니, 길흉을 뽑아낸 것이다"하였고, 위소는 말하기를"유 (由) 니, 길흉이 이로 말미암아 생기는 것이다"하였다. 《좌전·민공 2 년》에"성풍이 성계의 요 (繇) 를 들었다"하였다. 【주 (註) 에】요 (繇) 는 괘와 조점의 점사 (占辭) 이다. 《이아·석고》에"요 (繇) 는 어 (于) 이다"하였다. 【주 (註) 에】요사 (繇辭) 이다. 【소 (疏) 에】괘와 조점의 말이다. 《간록자서》에"요 (繇)"는 고요 (皋繇) 의 자 (字) 이고,"요 (䌷)"는 복조의 사 (辭) 이니, 음은"주 (胄)"이다. 《패습 (佩觿)》에"요 (䌷)"는'요 (䍃)'를 따르고'복 (卜)'을 따르고'사 (系)'를 따른다. 상고컨대 요 (繇) 는 경전에서 모두 통용된다. 《설문해자》에는 사부 (系部) 에 있었으나 지금 아울러 여기에 넣는다. 고증: 【《간록자서》에"요 (繇)"는 고요 (皋繇) 의 자 (字) 이고,"요 (䌷)"는 복조의 사 (辭) 이니, 음은"주 (胄)"이다. 《패습 (佩觿)》에"요 (䌷)"는'요 (䍃)'를 따르고'복 (卜)'을 따르고'사 (系)'를 따른다. 】삼가 원문을 비추어 아래 두 개의"요 (繇)"자를 고쳤다.