【축자집】【토자부】요; 강희자전 필획: 12; 페이지: 234 쪽 첫 줄 고문. [광운] 오료절, [집운] 예요절, 음은 요 (僥). [설문] 높다. 요 (垚) 를 따르고 오 (兀) 위에 있다. 높고 멀다는 뜻이다. [백호통] 요는 요 (嶢) 와 같다. 요요 (嶢嶢) 는 지극히 높은 모양이다. 고대의 당나라 임금이다. [서경·요전]"옛날을 상고하건대 제왕 요라 하였다."또 성씨이다. 위나라 요훤은 상당 사람으로 무공으로 유명하였다. 또 [시법]"선을 보필하여 성인을 전하고, 선행과 덕의를 행한 자를 모두 요라 한다."또 인명이다. [전한·고제기]"황제가 조요를 어사대부로 발탁하며 말하기를'요를 대체할 자가 없다'하였다."[송사] 요수, 요자, 요좌는 형제 모두 명성이 있어 세상에'씨족의 삼요 (三堯)'라 일컬었다. 또 산 이름이다. [산해경]"미산 동북쪽 백 리에 대요산이 있는데, 지금 직예 진정의 당산이며, 현 이름도 요산인데 이는 요가 처음 봉해진 데서 연유한다."혹은'요'로 쓰기도 한다. 본래'요 (垚)'였는데, 소전에'오 (兀)'를 더하여'요 (堯)'로 만들었다.'오 (兀)'는 높다는 뜻을 회의로 나타낸 것이다. 또 한 설에는 세 개의 흙이 쌓여 올라가는 모습으로 높은 형상을 상형하였다고 한다.