【술집 상】【문자부】열; 강희자전 필획: 15; 페이지 1336.【당운】역설절, 【집운】【운회】욕설절, 【정운】어궐절, 음은'열 (悅)'이다.【설문】문 안에서 구비하다.【서현의 주석】춘추의'대열 (大閱)'은 병거와 말을 검열하는 것을 가리킨다.'구수 (具數)'란 하나하나 수를 세는 것이다.【옥편】군사 장비와 물자를 가리킨다.【주례·하관·대사마】겨울 한가운데에 대열을 가르친다.【주】대열은 곧 군사 장비를 검열하는 것이다.【춘추·환공 6 년】가을 8 월 임오일에 대열을 행하였다.【주】병거와 말을 검열함을 가리킨다. 또【설문】또 다른 설로는 살펴 검증한다는 뜻이다. 문을 나가는 사람을 살펴 검증하고 그 수를 센다.【박아】열은 계산함을 뜻한다.【좌전·양공 9 년】상인이 과거의 재앙과 패망의 징조를 돌이켜 보았다.【주】열은 계산함과 돌이켜 봄과 같다. 또【정운】검열하다.【서경·다방】너희 성읍에서 정사를 검열하여 보필할 이를 구하라.【소】그 일을 검열함을 가리킨다. 또【여형】그 죄상을 핵실하다.【소】심사하여 핵실함을 가리킨다. 또【정운】경험하다.【전한·문제기】천하의 의리를 경험한 바가 많았다.【주】열은 경험함과 같다. 또【거천추전】자질과 공로가 없음.【사고의 주】열은 곧 경험이다. 또【광운】공훈과 자질을 가리킨다.【사기·고조공신표】날짜를 누적함을 열이라 한다.【후한·장제기】어떤 이는 전야에서 나와 문벌과 자질에 구애받지 않았다.【주】사기에 이르기를"등급을 밝힘을 벌 (閥) 이라 하고, 공로를 누적함을 열 (閱) 이라 한다."이는 전대에 인재를 선발할 때 반드시 현능한 이를 취하여 문벌에 구애받지 않았음을 말한다. 또【운회】 매매할 때 값을 깎음을 가리킨다.【순자·수신편】훌륭한 상인은 값을 깎아 손해를 본다는 이유로 장사를 하지 않는 일이 없다.【주】절열 (折閱) 은 파는 물건의 가격을 낮춤을 가리킨다. 또 수용하다.【시경·패풍】내 몸조차 수용되지 못한다.【전】열은 수용함이다. 또【조풍】부유가 굴을 뚫고 나온다.【전】열은 몸을 담굴 굴을 가리킨다.【전】굴열 (掘閱) 은 땅을 파서 굴을 만듦을 가리키니, 이는 막 태어났을 때를 말한다. 또 부여받다.【노자·도덕경】고금에 그 이름이 사라지지 아니하니, 이로써 만물의 시초를 관찰한다.【주】열은 부여받고 관찰함이며, 보는 시작이다. 만물이 처음 생겨날 때 도로부터 원기를 부여받았음을 말함이다. 또 통달하다.【이아·석궁】서까래가 반듯하고 통달함을 열이라 한다.【주】다섯 도리의 서까래가 정확히 줄지어 있음을 가리킨다.【소】집 서까래가 길고 곧으며 통달하여, 다섯 도리 집의 서까래 머리가 줄지어 있는 것을 열이라 한다. 또【정운】보다. 또 인명.【좌전·희공 30 년】겨울에 주 천자가 주공 열을 보내 방문하게 하였다. 또【양공 9 년】화열.【주】화열은 송나라 대신 화원의 아들이다.【사기·전경중세가】공손 열이 성후 전기에게 말하기를"대부는 어찌 위국을 치려는 계책을 세우지 않습니까?"라고 하였다. 고증: 【설문】'문 안에서 소상히 구비하다'라 하였으나, 원래 본문에 따라'소 (疏)'를'수 (數)'로 고쳤다.【순자·수신편】'은가 (銀價) 가 절열로 인해 장사를 하지 않는다'라 하였으나, 원래 본문에 따라'은가'를'양가 (良價)'로 고쳤다.【시경·위풍】'내 몸이 수용되지 못한다'라 하였으나, 원래 책에 따라'위풍'을'패풍'으로 고쳤다.