【유집상】【언자부】훈; 강희 자전 필획: 10; 페이지 1148 고문'순'.『당운』『집운』『운회』허운절,『정운』호운절로 훈은'훈'의 거성이다.『설문해자』에"가르치고 깨우치는 것"이라 하였다. 서기가 말하기를"훈이란 그 뜻을 따라 가르치는 것이다."『정운』에"가르침"이라 하고,『자휘』에"이끌다"라 하였다.『서경·이훈』에"이윤이 열조의 성덕을 밝히 말하여 왕에게 훈계하였다."전문에"훈을 지어 태갑을 가르쳤다."『시경·대아』에"사방이 이를 본받는다."정의에"훈은 가르침의 별명이다."『예기·곡례』에"가르쳐 풍속을 바로잡는다."소에"의리를 풀이하여 설명함을 이른다."또『정자통』에"옛말은 법이 될 수 있다."『서경·열명』에"옛 훈계를 배운다."『시경·대아』에"옛 훈계를 본받는다."전에"고는 옛이요, 훈은 도 (道) 라."전에"고훈은 선왕의 유전 (遺典) 이다."『좌전·문공 6 년』에"훈전을 고하다."주에"훈전은 선왕의 서적이다."또『옥편』에"경계함"이라 하였다.『위서·고윤전』에"신이 칙명을 받아 과거 세상의 술로 덕을 망친 일을 모아『주훈』을 지었습니다."또『광운』에"남자는 교라 하고 여자는 훈이라 한다."또『박아』에"순하다"라 하였다.『서경·강고』에"황천이 그 도를 순하게 하여 사방에 부여하셨다."전에"상천이 문무의 도를 순하게 하여 천하 대권을 주셨다."『후한서·방술전』에"아래로 오품이 모두 아름다운 때에 순하게 되었다."주에"훈은 순함이다."또 고순은 주석의 별명이다.『이아·곽박서』에"『이아』는 고순의 귀취를 통하게 하는 것이다."소에"훈은 도 (道) 니, 만물의 모양을 말하여 사람에게 알리는 것이다."『전한서·양웅전』에"장구와 훈고를 짓지 않았다."사고 주에"훈이란 말한 바 이치를 해석하는 것이다."『자휘』에"어떤 글자를 어떤 뜻으로 풀이할 때 그 뜻을 따라 훈하는 것이다."또 관명이다.『주례·하관』에"훈방씨가 사방의 정사를 맡아 도리한다."또 조류명이다.『당서·오행지』에"휴류는 또 다른 이름으로 훈호라 한다."또 수류명이다.『신이기』에"도올은 서쪽 황야의 짐승이니, 또 다른 이름으로 난훈이라 한다."또 주명이다.『당서·지리지』에"강남도에 훈주가 있다."또 성씨이다. 명나라 선덕 연간에 교수 훈준이 있었다. 또『오음집운』에"상준절로 음은 순이며, 도 (道) 라는 뜻이다."『주례·지관』의'토훈'을 정사농이 순으로 읽었다. 또 문운에 협운된다.『진서·위항전』에"대진이 원년을 열어 도를 널리 펴고 훈을 베풀었도다. 하늘은 그 상을 드리우고 땅은 그 문채를 빛내었도다."