강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 1399 페이지)
【술집하】【쪽 책 부】순; 강희 자전 필획: 12; 쪽 1399. 고문'순 (巡)'. [당운] [정운] 식윤절, 순 (盾) 거성. [설문] 이치하다. 쪽 (頁) 과 천 (巛) 을 따서 회의이다. 내물이 흐르는 것이다. [옥편] 따르다. [시·대아]"각덕이 있으니 사국이 이를 따른다." [전]"큰 덕행이 있으면 천하가 그 정치를 따른다." [석명] 순은 순함이라, 그 이치를 따르는 것이다. 또 놓아 보내는 것이다. [의례·대사의]"대사정이 활을 잡고 소매로 좌우의 오목한 곳을 따라 내린다." [소]"소매로 아래로 향하여 활의 오목한 곳에 따라 놓아 보내는 것이다." 또 산 이름, 물 이름. [산해경]"순산이 있고 순수가 거기에서 나온다." 또 [석명]"봉황은 다섯 빛깔이니, 가슴의 무늬를 덕이라 하고 날개의 무늬를 순이라 한다." 또 [양자·방언]"눈이 아름다운 것을 순이라 한다." [주]"윤택함을 말한다." 또 [증운] 화합하다. [역·예괘]"예로써 순하고 움직이므로 천지가 이와 같다." [소]"성인이 화순하여 움직이면 천지의 덕에 합하므로 천지 또한 성인을 본받아 이렇게 하는 것이다." [예기·악기]"화순이 가운데 쌓이면 영화가 밖으로 발한다." 또 [증운] 거스르지 않다. [이아·석고]"서·업·순은 차례이다." [소]"순이란 거스르지 않아 차례가 있는 것이다." 또 [시법]"자혜로 두루 복종하게 함을 순이라 한다." 또 [소이아]"순은 물러남이다." 고증: [일아]"순은 순함이라." 삼가 살피건대 이 말은 [석명] 에 나오므로 이제'일아'를'석명'으로 고친다. [이아·석고]"서·업·순은 차례이다." [소]"순은 본래 거스르지 않아 차례가 있는 것이다." 삼가 원문을 비추어'순본'을'순자'로 고친다.