【인집 상】【면자부】소; 강희 자전 필획: 10; 페이지: 286 쪽 15 행. 고대 음운:『당운』에는'상요절'로 표기되었고, 『집운』과『운회』에는'사요절', 『정운』에는'선조절'로 표기되어'소 (消)'와 같은 음이다. 『설문해자』에서는'밤'이라 풀이하며, 글자는'면 (宀)'을 따랐다.'면'은 아래가 어두움을 나타내고,'초 (肖)'를 성방으로 삼았다. 『상서·요전』에"소중성허이은중추 (宵中星虛，以殷仲秋)"라 하였는데, 주석에서는'양기가 소산함'이라 풀이하였다. 『시경·소남』에"숙숙소징 (肅肅宵征)"이라는 구절이 있다. 『주례·추관·사오씨』에는 밤에 다니는 사람을 금한다고 기록되었으며, 주석에서는'소'를'밤이 들어 안정된 시점'이라 풀이하였다. 또『장자 주』에서는'밝고 평탄한 길을 거치지 않는 것'을'소'라 하였다. 또한'미소하다'는 뜻도 있다. 『예기·학기』에"소아습삼 (宵雅肄三)"이라 하였는데, 주석에서는'소'를'작다'는 뜻으로 풀이하여'소아 (小雅) 중 세 편을 익힘'을 가리킨다고 하였다. 또'소행 (宵行)'이란 벌레 이름으로, 누에를 닮았으며 밤에 활동하고 목 아래에 반딧불이처럼 빛이 난다. 『시경·빈풍』에"읍요소행 (熠耀宵行)"이라는 구절이 있다. 또한'초 (綃)'와 통가한다. 『의례·사혼례』에"모사계소의 (姆纚笄宵衣)"라 하였는데, 정현의 주석에서는'소'의 음이'소의주초 (素衣朱綃)'의'초'와 같다고 풀이하였다.