【미집중】【사자부】유; 강희자전 필획: 14; 페이지: 927 쪽 15 행.【광운】이추절,【집운】【운회】이추절, 음은 유.【설문】수레 지붕을 매는 줄. 또【박아】묶다.【시·소아】"집지 유지".【전】유는 묶는다는 뜻.【공양전·소공 24 년】"차부우마유루".【주】말을 묶음을 유라 하고, 소를 묶음을 루라 한다. 또【시·소아】"사방시유".【주례·하관·대사마】"이유방국".【주】유는 곧 연결한다는 뜻. 또【의례·태사례】"중리유강".【주】과녁에는 상하의 줄이 있고, 비스듬히 쏘는 혀 모양의 모서리를 유라 한다. 또【이아·석천】태세가 사지에 있을 때를 도위라 한다. 또【전한·가의전】"이는 강하를 건너감에 유와 노가 없음과 같다".【주】유는 배를 매는 것. 또【관자·목민편】"나라에는 사유가 있으니, 하나는 예, 둘째는 의, 셋째는 염, 넷째는 치". 또【회남자·천문훈】"제가 사유를 펴고 두로 이를 운용한다". 또【초사·천문】"간유언계".【주】유는 큰 줄. 또【이아·석고】"이유후야".【주】발어사.【운회】살피건대 육경에서 유·유·유 세 글자는 모두 통용되어 어조사로 쓰이며, 또한'홀로'라는 뜻으로도 해석된다. 상서의 어조사는 모두'유'자를 쓰고, 시의 어조사는 대체로'유'자를 쓰며, 좌전의 어조사는'유'자를 쓰고, 논어의 어조사는'유'자를 쓴다. 신안 주씨가 말하기를:"유 (惟) 는 심 (心) 을 따르니 생각하다는 뜻이요, 유 (維) 는 사 (糸) 를 따르니 묶는다는 뜻이며, 유 (唯) 는 구 (口) 를 따르니 전칭의 말이나 응답의 말이다. 그러나 모두 어조사이니 고서에서는 모두 통용하여 쓴다."또 지명.【사기·관안열전】"안평중앵은 내의 이위원 사람이다".【주】응소가 말하기를"옛 내이의 유읍"이라 하였다. 또 성씨.【성씨급취편】한나라 유범은 요무로 권현 사람이다. 또 우공절, 음은 옹.【주례·하관·직방씨】"그 침노한 노유".【석문】노는 음이 뇌요, 유는 우공반이다. 고증: 【초사·천문】"간유언계".【주】"유는 그물이다"라고 하였으나, 원문을 살펴'그물'을'큰 줄'로 고쳤다.【이아·석고】"유는 이유야"라고 하였으나, 원문을 살펴'이유후야'로 고쳤다.