【묘집 중】【수자부】제; 강희 필획: 13; 페이지: 441 쪽 22 행 【당운】【정운】도계절【집운】【운회】전리절, 음은 제. 【설문】끌어 올림이다. 【시·대아】얼굴을 마주하여 명령한 것이 아니라, 그 귀를 잡아당겨 말하였다. 【예기·곡례】무릇 받들어 드리는 자는 가슴에 대고, 끌어 올리는 자는 띠에 대라. 【소】팔을 구부려 띠에 대고 물건을 끌어 올린다. 또 들다라는 뜻이다. 【주례·하관·전복】무릇 사냥할 때 왕이 말의 고삐를 잡고 달려간다. 【전한·법지】일동은 백 리요, 제봉은 만 정이다. 【주】제봉이란 그 봉강을 크게 든다는 뜻이다. 또 북 이름이다. 【주례·하관·대사마】스승과 장수가 제를 잡는다. 【주】말 위에서 치는 북으로, 굽은 나무로 북을 잡아 말갈기 위에 세우므로 제라 한다. 또 섭제는 별 이름이다. 【사기·천관서】대각의 양옆에 각각 세 개의 별이 있다. 솥발처럼 구부러진 것을 섭제라 하며, 바로 두소의 가리키는 바를 따라 시절을 정한다. 【주】섭제란 제휴를 말한다. 두소를 들고 각을 끌어서 아래로 이으니까 그러하다. 또 협체는 젓가락 이름이다. 【예기·곡례】국에 채소가 있는 것은 협으로 먹는다. 【주】지금 어떤 사람은 젓가락을 협제라 한다. 또 제제는 안정하고 자세히 살핌이다. 체와 같다. 【시·위풍】좋은 사람이 제제하다. 【소】걸음걸이가 편안하고 느리며 자세히 살핀다는 뜻이다. 또 보리는 범어로, 중국말로 정도와 같다. 또 부도가 거처하는 곳을 소제라 한다. 범어로 탁두제사이며, 중국말로 사방의 생물을 뜻한다. 후위 때 가람을 창립하여 탁제경이라 하였는데, 속되게 탁을 소로 잘못 썼다. 【두보 시】이미 소제에서 놀았고, 다시 소제경에서 잠들었다. 또 편제는 술을 따르는 주전자이다. 【습유기】당나라 원화 연간에는 주자라 불렀는데, 후에 구사진이 그 이름이 정주와 같음을 미워하여 손잡이를 없애고 고리를 달아 편제라 이름하였다. 또【집운】시지절【정운】신지절, 음은 시. 주제는 현 이름이다. 【전한·식화지】주제 은은 여덟 냥이 한 류가 된다. 【주】주제 현은 건위에 속하며 좋은 은이 난다. 북방 사람들은 제라 부른다. 또【당운】시지절【집운】【운회】상지절, 음은 시. 새가 무리 지어 모이는 모양이다. 【시·소아】저 기쁜 저 까마귀들, 날아 돌아옴이 제제하다. 【집운】혹시 로 쓰기도 한다. 또【당운】도리절【집운】【운회】전리절, 음은 저. 끊다라는 뜻이다. 【예기·소의】소와 양의 폐는 떼어내되 심장을 완전히 끊지 않는다. 【주】베어 떼어내되 중앙의 조금 남은 부분을 끊지 않아 제사할 때 쉽게 끊어지게 함이다. 또 던지다라는 뜻이다. 【전국책】시의인 하무차가 받쳐 든 약 주머니로 형가를 던졌다. 【사기·강후세가】태후가 면 수건으로 문제에게 던졌다. 【색은】복건의 제 음은 제기요, 소해의 음은 저요, 소의 음은 득이다. 또【집운】【운회】【정운】대계절, 음은 제. 위의 사기 주를 보라. 또【한서·음의】같다. 고증: 【사기·강후세가】태후가 면 수건으로 문제에게 던졌다. 【주】서광과 복건은 제 음을 제라 하였다. 삼가 원문을 살펴 주의 서광 세 자를 색은으로 고친다.