【유집상】【언자부】시; 강희 필획: 13; 페이지: 1157 쪽 15 행 고문.【당운】서지절,【집운】【운회】【정운】신지절, 시는 평성이다.【설문】뜻을 기록한 것이다.【석명】'지'란 뜻이 나아가는 바이다.【서경·순전】시는 뜻을 말한다.【전】마음이 나아가는 바를 뜻이라 한다. 마음에 나아가는 바가 있으면 반드시 말로 나타나므로'시는 뜻을 말한다'고 한다.【시경·국풍·관저서】마음에 있는 것을 뜻이라 하고, 말로 나타낸 것을 시라 한다.【전한·예문지】그 말을 읊는 것을 시라 한다.【구당서·경적지】시는 흥망성쇠를 기록하고 기쁨을 노래하는 것이다. 또 육시가 있다.【주례·춘관·대사】육시를 가르친다.【소】시의 상하편에는 풍·아·송만이 시의 이름이다. 이 셋 속에 비·부·흥이 있으므로 통틀어 육시라 한다.【정강성·육예론】시는 현악과 노래로 풍자하고 간하는 소리이다. 주자가 말하였다:"풍·아·송은 성악의 구분을 이름이요, 부·비·흥은 풍·아·송을 만드는 체제이다."또 악장이다.【순자·권학편】시는 중성에 그치는 것이다.【주】시는 악장을 이르니, 소리를 절제하여 중에 이르러 그치게 하고 음란히 흐르지 않게 함이다. 또【류편】받들다, 지니다.【예기·내칙】국군의 세자가 태어난 지 사흘 만에 선비를 점쳐 업게 하는데, 길한 자는 전날 재계하고 조복을 입고 침문 밖에 있다가 시로서 업는다.【주】시의 말은 받듦이다.【소】『시함신무』에"시는 지킴이다"라고 하였으니, 손으로 유지하면 받들어 모시는 뜻이니, 손으로 아래를 받들어 업고 안는 것을 이른다. 또 성씨이다.【후한서·남만전】시색은 교지의 주인이다. 또【자휘보】주로 읽는다.【순자·왕제편】헌령을 수리하고 시상 (주상) 을 심의한다.【주】시상은 마땅히 주상 (벌과 상) 이어야 한다.【악론편】심주상을 짓는다.