【묘집하】【방자부】시; 강희필획: 9; 페이지: 482 면 01 행 고문.『당운』식지절, 『집운』·『운회』상지절, 『정운』신지절로 음은'시'다.『설문』에"기발의 모양"이라 하였다. 제나라 악시 (樂施) 의 자가'자기 (子旗)'였으니,'시'는 곧'기 (旗)'임을 알 수 있다. [주] 서개가 말하기를"깃발이 나부끼며 펴지는 모습을 가리킨다"하였고, 또 한 설에는"베풀어 차리다, 진열하다"를 가리킨다고 하였다.『서경·익직』에"오채로 오색 위에 선명하게 베풀어 나타내다"라 하였고, 또『시경·패풍』에"차시 (戚施) 를 얻었도다"라 하였는데, [전] 에"차시는 고개를 들지 못하는 사람"이라 하였고, [전] 에"차시는 아첨하는 안색으로 유순히 사람을 모시므로 고개를 들지 못하는 것이다"라 하였다. 또『시경·왕풍』에"장차 그 올 것이 시시 (施施) 하도다"라 하였는데, [전] 에"시시는 지체하여 나아가기 어려운 모습"이라 하였고, [전] 에"시시는 완만히 걸으며 기회를 기다려 홀로 와서 나를 보는 모습"이라 하였다.『석문』에"시는 본음으로 읽는다"라 하였고,『맹자』에"시시하게 밖으로부터 온다"라 하였는데, [조기주] 에"시시는 편편 (扁扁) 과 같아 기쁜 모습이다"라 하였고, [음의] 에"정은 본음으로 읽고, 장은'이 (怡)'로 읽는다"라 하였다. 또『주례·천관·내재』에"그 공사를 베풀어 행한다"라 하였는데, [주] 에"시는 부 (賦) 와 같아 나누어 배정하고 배치함을 이른다"라 하였다. 또『예기·제통』에"증이와 정이에 베풀어 새긴다"라 하였는데, [주] 에"시는 부착함과 새김과 같다"라 하였다. 또『진어』에"진인이 기예를 죽여 그를 진열하여 보였다"라 하였는데, [주] 에"시는 시체를 진열하여 뭇사람에게 보임이다"라 하였다. 또『옥편』에"펼쳐 베풀고 펼치다"라 하였고,『증운』에"사용하고 베풀다"라 하였다. 또 성씨이니,『좌전·환공 9 년』에'시부 (施父)'가 나오는데, [주] 에"노나라 대부"라 하였고,『예기·잡기』에"공자가 말씀하시기를'내가 소시씨 집에서 밥을 먹어 배불렀다'"라 하였는데, [주] 에"소시씨는 노 혜공의 아들이요 시부의 후손이다"라 하였다. 또『광운』·『집운』·『운회』에"시지절"로 음은'치'니, 은덕과 베풂을 이른다.『역경·건괘』에"덕행이 두루 베풀어진다"라 하였고, 또"구름이 떠다니고 비가 내려 베풀어진다"라 하였으며,『예기·곡례』에"상고는 덕을 숭상하고, 그 다음은 은혜를 베풀고 갚음에 힘쓴다"라 하였고,『좌전·희공 24 년』에"갚는 자는 싫어하는데 베푸는 자는 아직 만족하지 않는다"라 하였는데, [주] 에"시는 공로를 이른다"라 하였고,『증운』에"무릇'시설 (設施)'의'시'는 평성으로 읽고,'시여 (施與)'의'시'는 평성과 거성이 통협할 수 있다"라 하였다. 또『집운』·『운회』에"이시절"로 음은'이'니,『시경·주남』에"갈초가 길게 자라 골짜기까지 퍼져 나간다"라 하였는데, [전] 에"시는 퍼져 나아감이다"라 하였고, 또『시경·대아』에"자손 대대로 이어진다"라 하였는데, [전] 에"시는 연장과 같아 계승하고 늘림을 이른다"라 하였고, 또『의례·상복』에"친족 관계를 끊으면 미쳐 이르던 상복이 없다"라 하였는데, [주] 에"곁에서 미쳐 이름을'시'라 한다"라 하였다. 또『집운』·『운회』에'상시절'로'시'의 상성이니, 버리고 바꾸는 뜻으로'치 (弛)'와 통한다.『주례·천관·소재』에"부역을 면제된 자들을 다스린다"라 하였는데, [주] 에"시사는 부리지 않고 공급하지 않는 자를 이른다"라 하였고,『논어』에"군자는 자신의 친족을 태만히 하지 않는다"라 하였는데, [하안주] 에"시는'치'와 통하여 태만함을 이른다. 남의 친족 때문에 자신의 친족을 태만히 하지 않는다"라 하였고,『후한서·광무기』에"각 부를 거느려 주둔을 해제하고 북변으로 돌아갔다"라 하였는데, [주] 에"시는'치'로 읽으니, 치는 해제함이다"라 하였다. 또『집운』에'여지절'로 음은'이'니, 또는'이 (迤)'로 쓰기도 한다.『사기·위관전』에"검은 사람들이 주고받아 옮기는 것이다"라 하였는데, [주] 에"시는'이 (移)'로 읽는다"라 하였고, 또『사기·가생전』에"경자일에 해가 서쪽으로 기울었도다"라 하였는데, [주] 에"시는'시유반 (矢遺反)'이니, 색은에'시는 서쪽으로 기울음과 같다'"라 하였다. 또『운보』에'시고절'로 협운하니,『한서·고조 척부인 가』에"사해를 횡단하였으나 또한 어찌하리오? 비록 매단 화살이 있으나 또 어디에 쓰리오?"라 하였다.