【인집 중】【건자부】사; 강희 자전 필획: 10; 페이지: 331 쪽 하단 35 행 고문. 【당운】소의절, 【집운】【운회】상의절, 【정운】신지절, 음은'사 (獅)'와 같다. 【이아·석고】무리이다. 【석언】사람이다. 【곽주】사람의 무리를 이른다 한다. 또 천자가 거처하는 곳을 경사라 한다. 【시·대아】"이 경사를 은혜롭게 하라."【공양전 환공 9 년】"경사란 큰 무리이다."또【설문】2 천 5 백인을 사라 한다.【주례·지관】"오려가 사이다."【주】2 천 5 백인이다. 【시·대아】"주왕이 나아가시니 육사가 따르더라."【전】천자의 육군이다.【소】춘추 시대에는 비록 만 명에 이르는 무리라 해도 모두 사라 칭하였다. 시의'육사'는 육군의 사를 이른다. 【역·사괘 주】대개 군을 이름으로 삼고, 다음으로 사를 이름으로 삼으며, 적은 경우 려를 이름으로 삼는다. 사는 가운데 것을 들어 말한 것이다. 또【옥편】본보기이다. 도로서 사람을 가르치는 자를 일컫는 말이다. 【서·태서】"그들을 스승으로 삼으라."【예·문왕세자】"밖으로 나갈 적에는 반드시 스승이 있다."스승이란 일로써 가르치고 덕으로써 깨우치게 하는 자이다. 또【옥편】타인을 본받음이다. 【증운】법칙이다, 모범이다. 【서·고요모】"백료사사."【전】"사사"는 서로 본받아 법으로 삼음이다. 또 우두머리이다. 【서·익직】"주는 열두 사가 있다."【주】사는 우두머리이다. 또 신명이다. 【주례·춘관】"유료로 풍사와 우사에 제사한다."【주】풍사는 기성이고, 우사는 필성이다. 【굴원·이소】"뇌사가 나에게 아직 갖추어지지 않았음을 고하노라."【주】뇌사는 풍륭이다. 또 국명이다. 【사기·대완전】누란과 고사. 【주】두 나라 이름이다. 고사는 곧 거사이다. 또 현명이다. 【후한서·군국지】하남윤에 연사가 있다. 【주】제곡이 도읍한 곳이다. 또 관명이다. 【좌전 소공 17 년】황제씨는 운으로 기하였으므로 운사라 하여 운으로 이름을 삼았고, 염제씨는 화로 기하였으므로 화사라 하여 화로 이름을 삼았으며, 공공씨는 수로 기하였으므로 수사라 하여 수로 이름을 삼았다. 태호씨는 용으로 기하였으므로 용사라 하여 용으로 이름을 삼았고, 소호 지가 즉위할 때 봉조가 마침내 이르므로 새로 조로 기하여 조사라 하여 조로 이름을 삼았다. 【서·주관】"태사·태부·태보를 세워 이를 오직 삼공이라 하고, 소사·소부·소보를 삼고라 한다."또 사득은 궁명이다. 【전한서·양웅전】"지작로한, 당려사득."【주】사고왈:"사득궁은 역양 지역에 있다."또 수명이다.'사자 (獅子)'와 통한다. 【전한서·서역전】오익산에서 사자를 내었다. 또 성씨이다. 【전한서·사단전】단은 낭야 동무인으로 애제 때 대사공이 되었다. 또 우사·좌사는 모두 복성이다. 고증: 【석명】"사람이다."【주】"사람의 무리를 사라 한다."삼가 원서【석명】을【석언】으로 고치고, 아래는 곽주를"사람의 무리라고 한다"로 고쳤다. 【공양전 환공 9 년】"경사는 중대하다."삼가 원문의'중대'를'대중'으로 고쳤다. 【서·대우모】"백료사사."삼가 원서【대우모】를【고요모】로 고쳤다. 【서·익직】"주에 십이사가 있다."삼가 원문의'유십'을'십유'로 고쳤다. 【주례·춘관】"유료로 풍사와 우사에 제사한다."삼가 원문의'제'를'사'로 고쳤다. 【양웅·감천부】"지작로한, 당려사득."삼가 이는 감천부의 말이 아니므로【전한서·양웅전】으로 고쳤다.