【자집하】【사자부】참; 강희자전 필획: 11; 페이지: 164 쪽 28 행. 고문'잠'.『당운』『집운』『운회』『정운』에"창함절"이니 음은'참'이다.『집운』에"꾀하고 헤아림이요, 사이에 끼임이라"하였다. 또『옥편』에"서로 알현함이라"하였다.『광운』에"참은 받듦이요, 조현함이라"하였다. 또『증운』에"간여함이요, 뒤섞임이라"하였다. 또『운회』에"셋이 서로 어울리면 참이요, 다섯이 서로 짝지면 오라"하였다.『주역·계사전』에"삼오로써 변한다"하였다.『운회』에"좌전에'자삼이상'이라 하였고, 주례에'그 삼을 베풀다'하였으니, 모두 세 개가 나란히 늘어섬을 이른다. 후세의 참군·참모·참지정사 등은 대개 이 뜻에서 취한 것이다."또 별 이름이다.『전한·천문지』에"참은 백호의 세 별이니, 곧은 것이 형석이다."주에"참 삼성은 백호 수 가운데 있어 동서로 곧아 저울대 같다"하였다. 또『당운』에"소금절", 『집운』『운회』『정운』에"소잠절"이니 음은'삼'이다.『설문』에"상성이다. 본래'침'으로 작성하여 정에서 소리를 취하였다."서씨가 말하기를"그 위의'정'은'별'과 뜻이 같다. 지금 글자는'참'으로 쓴다."또『운회』에"무더기 서 있는 모양이다."속철의<보망시>에"참참기색"이라 하였고,『논어』에"서면 그 참함이 앞에 보임이라"하였다. 또 성씨이다.『광운』에"축융의 후예라"하였다. 또 인삼으로 약명인데, 본래'심'으로 작성하였다. 또『당운』에"초잠절", 『집운』『운회』에"초잠절"이니 음은'참'이다.『광운』에"'참'과 같으니, 참차는 가지런하지 않은 모양이다."『시·주남』에"참차행채"라 하였다. 또 장형의<사부>에"장여패지참참"이라 하였는데, 주에"긴 모양이라"하였다. 또『당운』『집운』『운회』『정운』에"상감절"이니 음은'삼'이다. 섞임이다.『운회』에"'삼'과 같다."『주례·천관·사구주』에"대사에 대후는 구십이요, 참은 칠십이요, 간은 오십이라"하였다. 또『정운』에"칠감절"이니 음은'참'으로, 곡명이다. 또 참고는 또한 참고로 작성하며,'통'과 통한다.『주례·동관·고공기』에"분을 하여 하나를 제거한다."고증: 『전한·천문지』에"참은 백호 삼성이니, 곧은 것이 형석이라"한 것은, 삼가 원문을 살펴'위'자 위에'시'자를 더하였다. 장형의<사원부>에"장금패지참참"이라 한 것은, 삼가 원문을 살펴'금패'를'여패'로 고쳤다. 왕굉원의 주에"장형의<사현부>는'현'자를 피휘하였다"하였다.