【酉集下】【釆字部】석; 강희자전 필획: 20; 페이지: 1290 면 17 행【당운】상직절【집운】【운회】시지절, 음은 적.【설문】해석하다. 채 (釆) 를 따르니, 사물을 구별하여 취함을 의미한다.【좌전·양공 29 년】봄 왕 정월, 공이 초나라에 있었으니, 묘에서 조정례를 친히 행하지 못함을 해석한 것이다.【주】석은 해석함이다.【소】공이 친히 조정례를 행할 수 없었던 연고를 해석한 것이다.【오어】이에 행인 해사를 보내 제나라에 말을 풀어 설명하게 하였다.【주】석은 해석함이다. 말로 스스로 해석함을 이른다. 또【광운】버리다.【전한·식화지】지금 농사가 버려지고 구리를 캐는 자가 날로 많아져, 그 쟁기와 호미를 버리고 구리를 녹여 숯을 굽는다.【관자·패형편】실을 버리고 허를 공격하며, 견고를 버리고 연약을 공격하고, 어려움을 버리고 쉬움을 공격한다. 또 소멸하다, 흩어지다.【전한·경십삼왕전】골육이 얼음처럼 녹아 사라졌다.【주】사고가 말하기를'얼음이 녹음'은 흩어져 소멸함을 말한다.【회남자·숙진훈】북방에는 녹지 않는 얼음이 있다. 또 놓아주다.【서경·다방】죄 없는 자를 열어 놓아주니 또한 권면함에 쓰일 수 있다.【전】죄 없는 사람을 열어 놓아줌이다.【좌전·애공 8 년】자복하를 오나라에 놓아주기를 청한다. 또【이아·석고】석은 복종함이다.【소】석이란 원한과 분노를 떨쳐버리고 복종함을 이른다. 또【서경·대우모】이를 버림이 이에 있느니라.【전】석은 폐함이다. 또【예기·왕제】출정하여 죄 있는 자를 잡아 돌아온 후에는 학궁에서 석전을 지내며 포로와 왼쪽 귀를 고한다.【주】채소를 놓고 폐백을 바치는 예로 선사를 제사함이다. 또【예기·예기】예는 간사함을 제거하고 아름다운 본질을 더한다.【주】석은 오히려 제거함이요, 회는 간사하고 그른 것이다. 또【의례·사우례】물고기 건포 조두를 들어 올리되, 조두 위에 세 개를 남겨 둔다.【주】석은 오히려 남김이다. 또【서경·이훈】우인이 활시위를 당겨 앞으로 나아가 화살 끝을 법도에 맞추면 시위를 놓는다.【소】시위를 놓아 화살을 쏨이다. 또 적시다.【예기·내칙】고기를 적시고자 하면 물에 불려 풀어낸 뒤 육장으로 지지리라.【소】고기를 적시고자 하면 물로 적셔 풀어낸 뒤 육장으로 지지름이다. 또【시경·대아】석지수수.【전】석은 쌀을 씻음이다. 또 석가는 부처님의 호칭이니, 지금 승려들은 모두 석씨라 칭한다.【지돈·영인일시】석가가 허공을 타고 모임이여.【양소명·동재청강】옛날에는 공자의 도가 귀함을 들었더니, 이제는 석가의 꽃이 보배로움을 보노라. 또 성씨이다. 또【운회】혹은 택 (澤) 으로 쓴다.【시경·주시】그 갈이 택택하도다.【주】흙이 풀렸음을 말함이다.【주례·동관고공기】물은 때로 택 (澤) 한다. 또【집운】또 역 (繹) 으로 쓰기도 하며, 통하여 식 (醳) 으로 쓴다.【사기·위가세가】진으로 위를 식 (醳) 함보다는 위로 위를 식 (醳) 함만 못하다. 또【자휘보】양익절, 음은 역. 기쁘다.【육서정오】따로 역 (懌) 으로 쓰는 것은 잘못이다.【혜강·금부】강락자가 이를 들으면 즐거워하고 기뻐하여 마음이 풀린다. 또【운보】엽시작절, 음은 삭.【초사·구장】양후의 범람을 능가하니 문득 날아오르매 어디에 머무리오. 마음은 매여 맺혀 풀리지 아니하고, 생각은 막혀 펼쳐지지 아니하여 해석되지 못하도다. 고증: 【전한·식화지】"지금 농사가 버려지고 구리를 캐는 자가 날로 많아져, 그 쟁기와 호미를 버리고 구리를 녹여 숯을 굽는다"에서'협 (冾)'은 원문을 삼가 살펴'야 (冶)'로 고친다.