【유집상】【언자부】시 (諡); 강희자전 필획: 16; 페이지: 1169 쪽 제 32 줄.【당운】【집운】【운회】신지절, 음은 시 (示). 【설문】행적의 흔적이다.【이아·석고】고요하다.【소】사람이 죽어 장사지낼 때에 누문으로 그 생전의 사적을 열거하여 이를 짓는 것이다.【석명】끌어당긴다는 뜻이다. 사물이 뒤에 있는 것을'예 (曳)'라 하니, 이름이 사람에 대하여 또한 그러하다.【백호통】시 (諡) 의 뜻은 이끌어 낸다는 것이다. 생전의 사적을 끌어내어 나열함으로써 미덕을 장려하고, 위에 있는 자로 하여금 절제에 힘쓰게 한다.【증운】생전의 사적을 근거로 호를 정하여 이름을 고치는 것이다.【급총주서】주공 단과 태공 망이 사왕의 기반을 창시하고 목야전에서 공을 세웠으며, 마침내 장사지낼 때에 시호 서정법을 제정하였다. 큰 덕이 있는 자는 큰 호를 받고, 작은 덕이 있는 자는 작은 호를 받으니, 덕은 자신으로부터 나오되 호는 타인이 부여하는 것이다.【시·대아】"문왕이 위에 계시도다."【주】삼가고 또한 두루하다는 뜻이다. 생전의 행실을 처음부터 끝까지 모두 기록하여 시호를 정한다.【곡량전·범녕주】시호는 선행을 장려하고 악행을 경계하기 위한 것이다.【예기·단궁】죽은 후에 시호를 정하는 것은 주나라의 예법이다.【소】상나라 이전에는 생시의 칭호가 있어 죽은 뒤에도 그대로 이어 썼으나, 주나라에서는 죽은 후 별도로 시호를 정하였다.【주례·춘관·대사】작은 상사에 시호를 하사한다.【소】시호를 하사하는 제도는 실로 주나라에서 시작되었다. 또【집운】【류편】어사절, 음은 애 (縊). 또【집운】【류편】양지절, 음은 이 (肄). 뜻은 같다.【류편】어떤 것은 생략하여'시 (示)'자로 쓴다.'시 (謚)'자와는 다르다.