【진집중】【목자부】기; 강희 필획: 12; 페이지: 532 제 03 "기 (棊)" 와 동일하다. 또《집운》《운회》에서는"거지절"로 읽어 발음이"기 (基)"이다. 《집운》은 이를 근저라고 해석한다. 때로는"기 (檱)"로도 쓴다. 《사기·율서》에"만물의 뿌리가 기 (棋) 하다"고 기록되어 있다. 기 (棊) 는《당운》《집운》《운회》에서는"거지절"로, 《정운》에서는"거의절"로 읽어 발음이"기 (其)"이다. 때로는"기 (碁)"또는"기 (櫀)"로도 쓰이며, 통상적으로"기 (棋)"라 쓴다. 《설문해자》는 박희에 쓰는 말이라고 해석한다. 《서왈》에 이르기를:"기 (棊) 는 방정한 물건의 이름이다. 고대에 박희에 쓰는 말을 통칭하여'기 (棊)'라 하였다." 또《초사·초혼》에"옥으로 장식한 산가지와 상아로 만든 기돌, 그리고 육박의 기구가 있다"고 기록되어 있다. 주석에서는 이를 저포 놀이의 마기라고 해석한다. 또《박물지》에"요임금이 위기를 창제하였고 단주는 바둑을 잘 두었다"고 기록되어 있다. 또《유향·설원》에"옹주가 맹상군에게 말하기를'대군께서 한가롭게 지내실 때 상기를 두시는데, 이 또한 전투류의 일입니까?'하였다"고 기록되어 있다.