【인집하】【간자부】평; 강희자전 필획: 5; 페이지: 339 쪽 03 행. 고문.『당운』부병절, 『집운』·『운회』포병절, 『정운』포명절로 음은'평 (苹)'이다.『설문』에"평은 말이 평온하고 편안함이다."『광운』에"평은 바름이다."『증운』에"평은 평탄함이다."『역·태괘』에"평이 아니면 언덕이 없다."또『광운』에"평은 화합이다."『서경·요전』에"백성을 평장하라."전에"화합하여 밝게 하다."소에"백관의 족성에게 화합하여 드러내어 밝히다."또 이루다의 뜻이니, 곧 용서하고 화해함을 이른다.『이아·석고』에"평은 이루다이다."『춘추·선공 15 년』에"송나라 사람과 초나라 사람이 평하였다."『곡량전』에"평이란 이루는 것이다. 그 힘을 헤아려 의리로 돌아감을 아름답게 여긴다."주에"각자 자신의 힘을 알아 서로 제압하지 못하므로 공화하는 의리로 돌아간다."『좌전소』에"평은 화합이다. 먼저 평하지 않았으나 이제 비로소 평함을 말한다."또 다스리다의 뜻이다.『서경·대우모』에"땅은 평하고 하늘은 이루어졌다."전에"수토가 다스려짐을 평이라 한다."『시경·소아』에"언덕과 습지가 이미 평해졌다."또 다스리는 것이다.『시경·대아』에"수리하고 평하니, 그 관목과 그 열목이 자란다."소에"수리하고 평치함은 관목과 열목이 되는 곳을 말한다."또 평복하다의 뜻이다.『시경·대아』에"사방이 이미 평하여 왕국이 거의 안정되었다."소에"사방이 이미 평복하였으니 왕국 안은 마땅히 안정되어야 한다."또『옥편』에"평은 같음이다."『증운』에"평은 고름이다."『역·건괘』에"구름이 가고 비가 베풀리어 천하가 평하다."소에"천하가 두루 이익을 얻어 고르고 평하여 치우침이나 기울음이 없음을 말한다."『서경·군석』에"하늘이 수명을 평격에 주신다."소에"정의에 이르기를'평은 정교가 고르고 평탄함을 이른다'하였다."또『광아』에"평은 균등하게 부세를 매김이다."『사기·평준서』주에 색은이 말하기를"대사농 소속 관원으로 평준령승이 있어 천하의 군국에서 수렴하는 것을 균제하여 가격이 높으면 팔고 낮으면 사들여 부세를 고르게 하여 기준을 삼아 경도로 수송하므로 평준이라 이름하였다."또 악성이 서로 월월하지 않음이다.『주어』에"악은 화합에서 따르고 화합은 평에서 따른다."또『이아·석고』에"평은 쉬움이다."소에"쉬움이란 어렵지 않음이다."『후한서·반초전』에 임상이 말하기를"나는 반군이 기책을 세우리라 생각했는데 지금 하는 말이 지극히 평범할 뿐이오."또 풍년이다.『전한서·식화지』에"두 번 오름을 평이라 하고 세 번 오름을 태평이라 한다."또『시법』에"집사에 규제가 있음을 평이라 하고, 다스려 허물이 없음을 평이라 하며, 강기를 펴고 기강을 다스림을 평이라 한다."또『이아·석지』에"큰 들을 평이라 한다."소에"큰 들의 늪지대를 일컬어 평이라 한다."『한유·성남연구』에"모래에 새긴 인장이 굽이쳐 평함에 찍혔다."주에 홍경선이 말하기를"화산에 청과정과 종약정이 있으니 땅의 평탄한 곳에 연유한 이름이다."또 납월을 가평이라 한다.『사기·진시황본기』에"납을 고쳐 가평이라 하였다."주에『모영내기』에"영의 증조부 몽이 화산에서 백낮에 승천하였다. 그 고읍의 동요에'신선을 얻은 자 모초성, 용을 몰아 태청으로 오르니 때때로 주에 내려 적성에서 놀며 대대로 내 영에게 있도다. 황제가 이를 배우려 하면 납을 가평이라 하리라'하였다. 시황이 이 동요를 듣고 그 연고를 묻자 부로들이 자세히 대답하므로 인하여 납을 고쳐 가평이라 하였다."색은이 말하기를"『광아』에'여름을 청사라 하고 은을 가평이라 하며 주를 대랍이라 하니 또한 납이라 하는데 진이 고쳐 가평이라 하였다.'대개 동요의 구절을 따라 은의 호칭을 따른 것이다."또 화평은 상서로운 나무 이름이다.『송서·부서지』에"화평은 그 가지가 바로 평하다. 왕자에게 덕이 있으면 생기고 덕이 굳세면 우러나며 덕이 약하면 숙인다."『장형·동경부』에"화평을 봄동산에 심었다."주에"천하가 평하면 그 꽃도 평하다."또 정위평은 관직 이름이다.『사기·장석지전』에"정위는 천하의 평이다."『전한서·백관표』에"선제 지절 3 년에 정위좌우평을 두어 품계는 육백 석이었다."또 평원·태평·평륙은 지명이다.『이아·석지』에"넓고 평탄함을 원이라 하고 높고 평탄함을 륙이라 한다."소에"넓고 평탄함을 원이라 함은 늪지의 넓고 평탄한 것도 또한 원이라 함이며 한나라에서 평원을 군명으로 삼았다. 높고 평탄함을 륙이라 함은 토지가 풍요로움을 이르니 정식 명칭이 륙이다."또「동쪽으로 해가 뜨는 곳을 태평이라 하니 태평의 백성은 어질다."『맹자』에"맹자가 평륙에 갔다."또 주 이름이다.『당서·지리지』에"평주는 북평군이다."『광운』에"옛 산융의 고죽과 백적의 자 두 나라 땅이며 진나라 때는 요서군, 수나라 때는 북평군, 당나라 때는 평주였다."또 성씨이다.『광운』에"제나라 재상 안평중의 후예이다."『전한서·평당전』에"당은 애제 때 승상이 되었고 아들 안은 대사도에 이르렀다."또 복성이다.『하씨성원』에 평릉씨와 평녕씨 두 성씨가 있다.『성보』에"평릉씨는『사기』의 평릉노의 후예이다."또『광운』방련절, 『집운』·『운회』비련절, 『정운』포면절로 음은'편'이다.『광운』에"평평은 분별하여 다스림이다."『서경·홍범』에"왕도가 평평하다."『시경·소아』에"좌우가 평평하다."또『운회』에"고름이다."또『운회』피명절로 음은'병'이니 물건의 가격을 평정함이다.『주례·지관·질제주』에"시장에서의 평균 가격으로 지금의 월평이 이것이다."또『지관·질인주』에"질평이니 물건의 가격을 평정함을 주관한다."『양자·방언』에"한번 떠드는 시장에도 반드시 평을 세운다."『후한서·오행지』에"환제 초년에 경도의 동요에'유평이 도장을 사되 스스로 평이 있어 호걸과 대성가를 피하지 않았다'하였다."또 고대에'편'과 통하여 변별함과 통한다.『사기·오제본기』에"편장백성이라 하였다."주에 색은이 말하기를"고문상서에는'평'으로 썼는데 평이 이미 편으로 해석되므로 편의 장이라 하였으며 금문에는'변장'이라 하였다. 고문의 평자는 또한 편으로 쓰였는데 편은 변으로 해석되므로 마침내 변장이 되었다."또 엽으로 피양절이니 음은'방'이다.『장적·한유를 제사하는 시』에"북대는 논밭을 임하고 무성한 들에는 그늘이 많구나. 판정에 앉아 낚시하니 번거롭고 괴로움이 조금 이미 평해졌도다."또『집운』에"병 (拼) 의 고자가 평 (平) 이다."주의 상세는 수부 팔획을 보라.