【해자집】【조자부】란; 강희자전 필획: 30; 페이지: 1505 쪽 제 1 행. 【광운】의 반절은 낙관절,【집운】【운회】의 반절 노환절,【정운】의 반절 노관절로, 음은'난 (鑾)'과 같다. 신조로서 적색 신령의 정수이며 봉황의 보좌이다. 몸은 닭과 같고 붉은 깃털을 가졌으며 오색이 모두 갖추어져 있고 울음소리는 오음에 부합한다. 여상산에서 난다.【산해경】에 기록하기를:"여상산에 새가 있는데 꼬리 긴 꿩과 같고 몸에 오색 무늬가 있으며 이름이 란이다. 이것이 나타나면 천하가 태평하다."또【흡문기】에 채형이 말하기를:"깃털이 대부분 붉은 것은 봉이고 대부분 푸른 것은 란이다."【이하시】에"청동 거울 앞에 청란이 서 있다"는 구절이 있고 또'난령 (鸞鈴)'이 있다.【시·소아】에"화령과 난령의 소리가 조화롭다"고 썼다.【모전】의 해석에:"거울 앞 가로대 (식) 에 매단 방울을'화'라 하고 말 재갈에 매단 방울을'란'이라 한다."【좌전·환공 2 년】에"말 이마의 석 장식, 말 재갈의 난령, 거울 앞 가로대의 화령, 기의 방울은 모두 소리를 드러내기 위한 것이다"라고 기록되었다.【두주】의 해석에:"석은 말 이마에, 난령은 말 재갈에, 화령은 거울 앞 가로대에, 방울은 기에 달려 있어 움직이면 소리가 난다."【비아】에 이르기를:"란이라는 새는 암컷을'화'라 하고 수컷을'란'이라 한다. 예서에'수레 위에서 란과 화의 소리를 듣는다'한 것은 대개 여기서 취한 뜻일 것이다. 옛날 황제의 거가가 행차할 때 이 새가 날아와 수레 위에 모여 수컷이 앞에서 울면 암컷이 뒤에서 화답하였다."또'난도 (鸞刀)'가 있다.【시·소아】에"그 난도를 잡았다"고 썼다.【모전】의 해석에:"칼에 난령이 달려 있어 베는 것이 장단에 부합함을 이른다."【소】의 해석에:"난령이 달린 칼로, 란은 곧 방울이다. 칼 고리에 방울이 달려 그 소리가 장단에 부합한다."또'난 (鑾)'으로도 쓴다.【고금주】에 기록하기를:"황제의 옥로 수레 채찍 가로목의 금작 장식은 주조와 같아서 입에 방울을 물고 있는데 이 방울을'난 (鑾)'이라 한다. 혹자는 주조 형태의 난이라고도 한다. 난새가 입에 방울을 물었으므로'난 (鑾)'이라 한 것이다."또'난조 (鸞鳥)'는 현명이다.【후한서·군국지】에 위무군에 속한다고 기록되었으니 지금 양주 창송현 북쪽이다. 또 엽운으로 여원절로 읽어 음이'연 (連)'과 같다.【육기 나부가】에 노래하기를:"곡조에 화응함은 놀라 날아가는 기러기보다 더 빠르고, 장단을 밟음은 무리의 난이 모인 듯하며, 아름다운 자태는 인연을 따라 변하고 깊은 용모는 마르지 않는 근원이 있다."