【유집하】【책부】적; 강희자전 필획: 13; 페이지 1224. 고문.【당운】【집운】【운회】【정운】자석절, 음은 적.【설문】걸음한 곳이다.【광운】발자국이다.【좌전·선공 12 년】대국의 자취를 정으로 옮겼다.【전한·양웅전】발을 본떠 자취를 따랐다.【회남자·설산훈】발이 땅을 밟아 자취가 된다. 또 무릇 공업으로서 가시적인 것을 일컬어'적'이라 한다.【서경·무성】태왕이 왕업의 기초를 처음 열었다.【전한·왕포전】인재를 구하는 자는 반드시 패업의 자취를 세워야 한다. 또 무릇 앞사람이 남긴 것을 일컬어'적'이라 한다.【장자·천운편】육경은 선왕의 자취이다. 또 무릇 따르는 바가 있는 것도 또한'적'이라 한다.【서경·채중지명】너는 스스로 자취를 밟아 나아갈지어다.【주】채중은 의탁할 바가 없으므로'자취를 밟아 나아간다'고 하였다.【전한·평당전】그 도를 깊이 추적하고 그 근본을 힘써 닦았다.【주】그 자취를 구함을 이른다. 또 무릇 형체가 있어 가시적인 것은 모두'적'이라 한다.【회남자·설산훈】자취를 따르는 자는 능히 자취를 만들어내는 자가 아니다.【당서·위징전】어찌 군신이 마음을 같이하여 형적에 종사하는 일이 있으리오. 또 실상을 따라 고찰하는 것도 또한'적'이라 한다.【전한·공신표】한나라 공신의 자취를 추적하였다. 또【두흠전】장차 천심을 구하여 득실을 추적할 것이다. 또 풍적은 풍화의 자취이다.【후한서·주부전】매우 풍화를 진작하고자 하였다. 또 적사는 자취를 찾아 사격하는 것이다.【전한·왕존전】장차 적사병 천인을 거느리리라. 또 적인은 관명이다.【주례·지관·적인주】'적'은 곧'자취'를 말한다. 금수의 처소를 아는 자이다. 또'적'과 같다.【문중자·문의편】마음과 자취의 판별이 오래되었다. 또'적'과 통한다.【시경·소아】저들이 옛 도리를 따르지 않음을 생각하노라.【주】옛 도리를 따르지 않음을 이른다. 또 즉략절에 협음하니, 음은 작이다.【육기·연련주】불이 성하면 연기는 미미하고, 성품이 충실하면 감정은 간약하다. 그러므로 은허에는 만물을 감상하는 슬픔이 있고, 주경에는 서서 머무른 자취가 없다.【집운】혹은'적'으로 쓴다. 고증: 【전한·평당전】"그 도를 깊이 추적하고 그 근본을 힘써 닦았다."【주】"그 자취를 따른다"고 하였으나, 원래 주석을 삼가 살펴'따른다'를'구한다'로 고쳤다.【후한서·서역전】"한나라에 적사가 있다."삼가 살피건대 후한서 서역전에 이 말이 없고, 사실은 왕존전에 속하므로 이제'전한·왕존전'으로 고쳐"장차 적사병 천인을 거느리리라"로 바로잡는다.