【진집중】【목자부】과; 강희 필획: 8; 페이지: 516 쪽 11 행.【당운】【집운】【운회】【정운】고화절, 음은 과 (裹). 【설문】나무의 열매이다. 목 (木) 을 따르고 나무 위에 열매가 달린 모양을 상형하였다.【역·설괘】건은 하늘이요 나무의 열매이다.【주】열매가 나무에 매달린 것은 별이 하늘에 붙어 있는 것과 유사하다.【주례·지관】전사가 들의 과류와 로류를 공급한다.【응소 왈】나무에 맺히면 과라 하고 풀에 맺히면 로라 한다.【장안 왈】씨앗이 있으면 과라 하고 씨앗이 없으면 로라 한다. 또 이김을 뜻하고 극복함을 뜻한다.【좌전·선공 2 년】적을 죽임을 과라 하고 과를 이루기를 의라 한다. 또 결단함을 뜻한다.【예기·내칙】착한 일을 행하려 할 때 부모에게 좋은 이름을 남길 것임을 생각하면 반드시 결단한다. 또 검증함을 뜻한다.【송서·후비전】지금 과연 그러하다. 또 석문의 인과이다.【수서·경적지】석가가 제자를 교화함에 정과를 얻은 자가 많다. 또 과연은 짐승 이름이다.【송국사보】양주에서 과연 한 마리를 잡으면 수십 마리의 과연을 얻을 수 있다. 또【이아·석충】과나, 포로이다.【소】허리 가는 벌이다. 또 과 (惈) 와 통한다.【좌사·오도부】풍속이 섬세하고 과감함을 미로 삼는다.【방언】과 (惈) 는 용감함이니 고자에 통한다. 또【집운】【운회】고과절, 음은 과 (顆). 과연. 배부른 모양.【장자·소요유】세 끼를 먹고 돌아오니 배가 여전히 불룩하다. 또【당운】【집운】【운회】타 (婐) 와 같다. 여시 (女侍) 를 뜻한다.【맹자】두 여자가 시종한다. 또 나 (裸) 와 통한다.【광운】맨몸이다. 또【집운】【운회】관 (祼) 과 통한다.【주례·춘관·대종백】대빈객이면 섭하여 과 (果) 를 재한다.【소종백】육이의 명물을 분별하여 과장 (果將) 을 기다린다. 또 노화절, 음은 나 (臝). 【주례·춘관·종백】귀인이 육귀의 무리를 관장하는데 동귀를 과속이라 한다. 자는 전 (田) 과 목 (木) 으로 이루어졌는데 지금 편의상 과 (果) 로 쓰고 속자에 과 (菓) 로 쓰나 옳지 않다. 고증: 【역·하계】"건은 하늘이요 나무의 열매이다."삼가 원문을 따라'하계'두 자를'설괘'로 고친다. 【좌전·선공 원년】삼가 원문을 따라'원'을'이년'으로 고친다. 또 과 (蜾) 와 통한다. 【좌사·오도부】"풍속이 섬세하고 과감함을 미로 삼는다."삼가 원문을 따라'과 (蜾)'를'과 (惈)'로 고친다. 【소종백】"육이의 명물을 분별하여 관장 (祼將) 을 기다린다."삼가 원문을 따라'관 (祼)'을'과 (果)'로 고친다.