【사집상】【수자부】법; 강희 자전 필획: 9; 페이지: 616 쪽 11 행. 고문'佱''灋'. 『당운』방핍절, 『집운』『운회』불핍절로 번입성이다. 『이아·석고』에"법은 상 (일정한 규범) 이다."하고, 『석명』에"법은 핍 (구속) 하다. 구속하여 한도가 있게 한다."하였다. 『예기·월령』에"태사에게 명하여 전고를 지키고 법을 받들게 하였다."하였는데, 주에"법은 팔법이다."또"제도이다."하였다. 『예기·곡례』에"그 법을 삼가 닦아 심사숙고하여 행하라."하였으니, 이는 예법이다. 『효경·경대부장』에"선왕의 법복이 아니면 감히 입지 않는다."하였고, 또 형법이다. 『서경·여형』에"다섯 가지 가혹한 형을 지어 이를 법이라 일컬었다."하였다. 또 상 (본보기) 이다. 『문심조룡·서기편』에"헌법을 밝히고 병사를 서술함에 율령과 법제가 있으니, 법이란 상이다. 병모는 방도가 없으나 기와 정에는 상이 있으므로 법이라 한다."하였다. 또 효법하다. 『주역·계사전』에"높이는 하늘을 본받고, 낮음은 땅을 본받는다."하였다. 또 집법은 별 이름이다. 『사기·천관서』주에"단문의 동쪽 첫째 별을 좌집법이라 하여 정위의 상이고, 단문의 서쪽 첫째 별을 우집법이라 하여 어사대부의 상이다."하였다. 또 성씨이다. 『후한서·법웅전』에"제 양왕 법장의 후손이다."하였다. 또 『운보』에"부불절에 엽하니 음은 불이다."『양자·태현경』에"양기가 높게 매달려 그 법을 현시하니, 만물이 그 묵 (기준) 을 우러러 따르지 않는 자가 없다."하였다. 또"방미절에 엽하니 음은 폐이다."『구양수 명』에"위엄찬 명당에서 만국이 종사하니, 어찌 신료가 없어 나를 위해 법을 집행하겠는가."하였다.