【묘집중】【수자부】타 (打); 강희자전 필획: 6; 페이지: 417 제 12 행.【당운】【집운】【운회】음은 도정절 (都挺切) 로'정 (頂)'과 같다.【설문해자】'치다'로 풀이한다. 자형은'수 (手)'부에 속하고'정 (丁)'이 성방이다.【곡량전·선공 18 년】에"주나라 사람이 증나라에서 증자를 죽였는데, 몽둥이로 쳐죽였다"고 기록되었다.【주】여기서 말하는 것이 바로 두드려 치는 것이다. 음은'정 (頂)'이다. 또【육서고】에는도가절 (都假切) 이라 하고, 【운회】【정운】에는도와절 (都瓦切) 이라 하였다. 【정운전】에서는'타 (打)'자의 통용음이 당나절 (都那切) 으로 정해야 한다고 보았는데, 만약 도와절로 읽으면 성조가 맞지 않는다고 하였다.'타 (打)'와'달 (撻)'은 의미가 같음을 고찰컨대, 양신이 말하기를"상서에'달 (撻)'자는 입성으로 읽히다가 또 상성으로 바뀌었다. 세속에서는'타 (打)'자로'달 (撻)'의 뜻을 나타내지만,'달'의 음에서 전환된 것이므로 완전히 부합하지는 않는다. 지금 덕마절 (德馬切) 상성으로 읽어'답 (答)'의 상성과 같이 하는 것을 정음으로 삼는다."【북사·장이전】에"우림군 무사 수천 명이 상서성에 가서 기와와 돌로 공서의 대문을 쳤다"고 기록되었다. 또'백타 (白打)'는 축국의 한 종목 이름이다. 【축국보】에"각 사람이 번갈아 두 번 차는 것을'타이 (打二)'라 하고, 자세를 잡고 힘차게 차는 것을'백타'라 한다"고 하였다. 위장의 시에"환관이 처음으로 청명화를 하사하고, 재상은 한가로울 때 백타전을 나누어 주었다"고 쓰였다. 또【당운】에는덕랭절 (德冷切), 【집운】【운회】에는도랭절 (都冷切) 로'등 (等)'과 음이 가깝다며 의미도 같다고 하였다. 또【구양수·귀전록】에서는'타'자를 적경절 (滴耿切) 로 읽어야 한다고 보았다. 살피건대【자휘】에서 그 음을 잘못'적 (滴)'으로 고쳤다. 또【항씨가설】에"민간의 조사들은 흔히 본래의 어의와 반대로 쓰이는데,'타 (打)'자의 사용이 특히 많다. 무릇'타청 (打听)', '타량 (打量)', '타수 (打睡)'등의 단어에 쓰인'타'는 실제'치다'의 뜻이 없다"고 하였다.