【자집 중】【인자부】전; 강희 필획: 13; 페이지 114. 【광운】직련절, 【집운】【운회】【정운】중연절, 음은 연 (椽) 이다. 뜻은'옮기다'이다. 【좌전·장공 9 년】"공이 병거를 잃고 다른 수레를 갈아타고 돌아왔다."주: "병로 (戎路) 는 병거요, 전승 (傳乘) 은 다른 수레를 타는 것이다."【석문】전은'직전문'또는'정련반'으로 읽는다. 또【정운】에는'베풀다', '잇다', '펼치다'의 뜻도 있다. 【주례·하관·훈방씨】"사방의 전도 (傳道) 를 외운다."주: "전설 (傳說) 은 옛날 일을 말하는 것으로, 평성으로 읽는다."또【예기·곡례】"칠십을 노 (老) 라 하여 가업을 아들에게 전한다."주: "피로하고 게을러짐을 싫어하여 집안일을 아들에게 넘기는 것이다."또【예기·내칙】"부모와 시부모의 의복·이불·대자리·침상·베개·소상 등은 옮기지 않는다."주: "옮김을 말한다."또【집운】【운회】【정운】에'주련절'로 전문 성조로 읽으며,'전사 (傳舍)'를 가리킨다. 【석명】"전은 옮김이다. 사람이 머무르다가 가고 다시 오는 곳이므로 주인이 정해져 있지 않고 서로 이어짐을 말한다."【사기·역이기전 주】"고양의 전사 (傳舍)"라 하였다. 또【설문】"급히 달리는 것"이니, 역참에서 말과 수레를 바꿔 타며 급령을 전달하는 것을 전 (傳) 이라 한다. 【예기·옥조】"사 (士) 를 전거지신 (傳遽之臣) 이라 한다."주: "역전에서 수레와 말을 제공하여 급한 명령을 전달하게 하는데, 사는 천하여 부역을 맡으므로 스스로 이렇게 칭한다."옛날에는 수레에 말을 매어 경사에 이르는 것을 전차 (傳車) 라 하였고, 후에는 역기 (驛騎) 를 두어 한 필의 말만 타고 다니게 하였으니, 오늘날의 체마 (遞馬) 와 같다. 네 필의 말이 발이 높은 것을 치전 (置傳), 네 필의 말이 발이 중간인 것을 치전 (馳傳), 네 필의 말이 발이 낮은 것을 승전 (乘傳), 한 필이나 두 필의 말을 쓰는 것을 요전 (軺傳) 이라 한다. 한율에 따르면, 전차를 타거나 말을 배치하여 전차를 보내는 자는 모두 한 자 다섯 치 나무로 만든 전해신 (傳信) 을 지니되 어사대부의 인장으로 봉인하며, 전차를 탈 때에는 세 곳을 봉인한다.'삼 (參)'은 셋을 뜻한다. 기약이 있는 모임일 때에는 양끝을 여러 번 봉인하여 끝마다 각각 두 곳씩 모두 네 곳을 봉인한다. 치전·치전·승전을 탈 때에는 다섯 곳을 봉인하여 양끝에 각각 두 곳, 중앙에 한 곳을 봉인하며, 요전은 두 필의 말로 두 곳을, 한 필의 말로 한 곳을 봉인한다. 말로 요거를 끌어 전차를 타는 것을'일봉요전 (一封軺傳)'이라 한다. 또 관전 (關傳) 이 있다. 【주례·지관·사관】"무릇 화폐가 통과할 때에는 절 (節) 과 전 (傳) 으로 내보낸다."【전한·문제기 주】장안 (張晏) 이 말하기를:"신용증서이니, 오늘날의 과소 (過所) 와 같다."여순 (如淳) 이 말하기를:"비단에 두 줄로 써서 하나씩 나누어 가지고 출입할 때 합쳐야 통과할 수 있게 하니, 이를 전 (傳) 이라 한다."사고 (師古) 가 말하기를:"오늘날에도 혹은 계 (棨) 나 나무를 새겨 합부 (合符) 로 쓴다."【후한서·번전】"전을 던지고 떠났다."주:"부 (符) 이다. 정련절로 읽는다."【석명】"전은 옮김이다. 옮겨간 곳에서 신용증서로 삼는 것이다."또【집운】【운회】【정운】에'주련절'로 읽으며 음은 전 (瑑) 이고, 뜻은'훈 (訓)'이다. 현인의 글을 전 (傳) 이라 하며, 또한 사실을 기록하여 후세에 전하는 것도 전이라 하니, 여러 사서의 열전이 이것이다. 【석명】"전은 전함이다. 후인에게 보여 전달하는 것이다."또'잇다'의 뜻도 있어, 【맹자】"제후에게서 음식을 이어 받아 먹었다."또'중륜절'에 협음하여 음은'천'이다. 【전한·서전】"황제는 친친 (親親) 을 숭상하여 그 나라를 다섯으로 나누었으나, 덕이 총애를 감당하지 못하여 사지 (四支) 가 전하지 않았다."살펴보건대, 여러 자서에 따르면'전'자는 본래 직련·지련·직련의 세 가지 절음이 있으나, 【광운】이 극히 세밀하게 분석하였고【정운】이 이를 따랐다. 그러나 경사와 주소 (註疏) 를 두루 고찰하면, 역전의'전'은 평성과 거성을 서로 통용하여 읽을 수 있으나, 전도·문문·수수의'전'은 반드시 평성이고, 기재의'전'은 반드시 거성이다. 이러한 음의 구분은 동정 (動靜) 에 따른 것으로 바꿀 수 없는 것이다. 【정자통】은 동정자의 음설을 전문적으로 배척하여 매양 이런 곳에서 혼동시키는 설을 펴니, 결코 따라서는 안 된다. 또【광운】이선 (二仙) 에'전'은 직련절로 음은 연 (椽) 이며, 또 지련·정련의 두 절음이 있고, 삼십삼선 (三十三線) 에'전'은 직련절이니 곧 지련절이며, 지련절은 곧 정련절이다. 정련절은 교호문법 (交互門法) 을 쓴 것이나, 음화 (音和) 로 지련절을 쓰는 것이 더 안전하다. 고증: 【좌전·장공 9 년】"전승이귀 (傳乘而歸)". 주: "전승은 다른 작은 수레를 타는 것이다."원문을 삼가 살펴'소 (小)'자를 생략하였다. 주: "전, 직전문."원서의 주를 삼가 살펴'석문'으로 고쳤다. 【예기·내칙】"부모, 구고의 의금, 전도침기불전 (簟度枕几不傳)."원문을 삼가 살펴'전도 (簟度)'를'전석 (簟席)'으로 고쳤다. 【주례·지관·사관】"무릇 도달하는 화폐는 절과 전으로 내보낸다."주: "장안이 말하기를'신용증서이다'."삼가 살피건대,'장안이 말하기를 운운'은 한서의 주이지 주례의 주가 아니다. 따라서'주'자 위에'전한 문제기'다섯 글자를 보충하였다.