【자집하】【사자부】참; 강희자전 필획: 11; 페이지: 164 쪽 21 행. 고문'잠'.『당운』『집운』『운회』『정운』에"창함절"이니 음은'참'이다.『집운』에"꾀하여 헤아림"이요"사이에 끼어듦"이라 하였다. 또『옥편』에"서로 알현함"이라 하였다.『광운』에"참은 받듦이요, 조현함"이라 하였다. 또『증운』에"간여함이요, 뒤섞임"이라 하였다. 또『운회』에"셋이 서로 어우러지면 참이요, 다섯이 서로 무리를 이루면 오라"하였다.『주역·계사전』에"삼오로써 변한다"하였다.『운회』에"좌전에'삼 이상으로부터'라 하였고, 주례에'그 삼을 설치하라'하였으니, 모두 세 개가 나란히 늘어섬을 이른다. 후세의 참군·참모·참지정사 등은 대개 이 뜻에서 취한 것이다."또 별 이름이다.『전한서·천문지』에"참은 백호의 세 별이니, 곧게 늘어진 것이 형석이다."주에"참 세 별은 백호 수 가운데 있어 동서로 곧게 저울대 같음이다."또『당운』에"소금절", 『집운』『운회』『정운』에"소잠절"이니 음은'삼'이다.『설문』에"상성 (商星) 이다. 본래'침'으로 쓰여 정 (晶) 을 따르고 성 (聲) 을 소리부로 하였다."서씨가 말하기를"위의'정'은'별'과 뜻이 같다. 지금 글자로'참'이라 쓴다."또『운회』에"무더기 서 있는 모양"이라 하였다. 속석의<보망시>에"참참히 그 이삭이로다."『논어』에"서면 그 참참함이 앞에 보이는 듯하다."또 성씨이다.『광운』에"축융의 후예"라 하였다. 또 인삼. 약명이다. 본래'심'이라 썼다. 또『당운』에"초잠절", 『집운』『운회』에"초잠절"이니 음은'참'이다.『광운』에"'참'과 같다.'참차'는 고르지 않은 모양"이라 하였다.『시경·주남』에"참차하는 행채". 또 장형의<사부>에"내 패를 길게 하여 참참하게 하다."주에"긴 모양"이라 하였다. 또『당운』『집운』『운회』『정운』에"상감절"이니 음은'삼'이다. 뒤섞임이다.『운회』에"'삼'과 같다."『주례·천관·사구주』에"대사에서는 대후가 구십이고, 참이 칠십이며, 간이 오십이다."또『정운』에"칠감절"이니 음은'참'이다. 곡조 이름이다. 또'참고'는 또한'참고'라 쓴다. 또'삼'과 통한다.『주례·동관·고공기』에"나누어 하나를 제거한다."고증: 『전한서·천문지』에"참은 백호의 세 별이니, 곧게 된 것이 형석이다."원문을 삼가 살펴'위'자 위에'시'자를 보충하였다. 장형의<사현부>에"금패를 길게 하여 참참하게 하다."원문을 삼가 살펴'금패'를'여패'로 고쳤다. 왕굉원의 주에"장형의<사현부>는'현'자를 피휘하였다."