강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 1023 페이지)
【신집 상】【초자부】포; 강희 필획: 11; 페이지: 1023 면 4 행.【당운】포교절, 【집운】【운회】반교절, 음은 포.【설문】풀이니, 남양에서는 거친 신을 만드는 데 썼다.【사마상여·자허부】그 높고 건조한 곳에는 잠·석·포·려가 난다.【주】포는 표이다.【한서 주】곧 오늘날 자리를 만드는 데 쓰는 것이다. 또 본 (뿌리) 이다.【역·비괘】포상에 매다.【소】무릇 물건을 뽕나무의 포본에 매면 견고하다.【시·상송】포에 세 개의 얼기가 있다. 또 초목이 무성하게 자라는 것을 이른다.【이아 소】물건이 무성하게 자라나는 것을 포라 하니, 제나라 사람들은 진이라 한다. 또 포 (싸다) 와 통한다.【의례·기석】포 두 개.【주】양과 돼지고기를 싸는 데 쓴다.【자공·시전】벗이 서로 증별할 때 목과를 읊었으니, 공자가 말하기를"포저의 예를 볼 수 있도다"하였다. 또【운보】포후절, 음이 포에 가깝다.【시·대아】산의 포와 같도다. 아래 유운에 협운한다.【양자·태경】창수가 흐르니, 그 아름다움이 과포에 미칠 수 있도다. 또 상성이다.【시·대아】실로 방하고 실로 포하도다. 아래 호운에 협운한다. 또【집운】포교절. 포와 같으니, 박이다. 또 피표절, 음은 표이며, 표와 같다. 살피건대《곽충서·패혜집》에"풀 이름인 포는 그 싸다는 뜻의 포와 통하지 않아야 한다. 포는 평표반이요, 포는 반교반이니, 분명히 둘로 나뉜다. 그러나 경전에서 모두 통용되므로 지금도 그대로 따른다."하였다. 고증: 자하의【시전】에"벗이 서로 증별할 때 목과를 읊었으니, 공자가 말하기를'포저의 예를 볼 수 있도다'하였다."라 하였는데, 삼건대 시전은 자공이 지은 것이므로 이제 자공으로 고쳤다.