【辰集下】【欠字部】欸；강희자전 필획: 11; 페이지: 568 페이지 제 07 행【당운】오개절【집운】【운회】【정운】우개절, 음은 애.【설문】비방하다. 또 하나 말하길'그렇다'이다.【양자·방언】欸，그렇다. 남초에서 무릇'그렇다'라고 말할 때 혹은'欸'라 하거나 혹은''라 한다. 또 탄식 소리.【진방·운창사지】지금 사람들이 문득 사리가 그렇지 않음을 보면 반드시 소리를 내어'欸'라 하는데, 오개절이니 이는 탄식 소리이다.【초사·구장】欸 추동 의 서풍.【왕일이 말하길】欸，탄식하다. 또【집운】우기절, 음은 의. 서로 그러하다고 응대함. 또는'唉'로 쓰기도 함. 또【광운】우개절【집운】【운회】의해절, 애의 상성. 뜻은 같다. 또'欸乃'는 호수 가운데 절가 (節歌) 의 소리. 당나라 원결에《欸乃曲》이 있는데, 의해절을 따른다. 혹'옷'으로 음하는 자는 옳지 않다.【운회】살피건대《설문》에'欸'자는 본래'옷'음이 없다. 또 살피건대《항씨가훈》에 말하길"《유퇴문집》중에《호중애내곡》이 있고,《유언사·소상시》에'한가 애내 심협리'라는 구절이 있으며, 원차산에《호남欸乃歌》가 있으니, 이 셋은 모두 한 일이나 다만 글자를 달리 썼을 뿐이다.'欸'는 본음은'애'이며 또한 상성으로 읽히는데, 후인이《유자후집》중에 주자로'일본은 옷·애로 쓴다'고 한 것을 보고는 마침내'欸'를'옷'으로, '乃'를'애'로 음하려 하였으니, 저 주자는 스스로 다른 판본이'옷·애'로 썼다고 말한 것이지'欸乃'가 마땅히'옷·애'로 읽혀야 한다고 말한 것이 아님을 알지 못하였다. 또【광운】【집운】허개절, 음은 훼. 노하는 소리.【양자·연건편】시황이 육국을 사냥할 참인데 전아 훼.【주】왕전이 진나라의 악행을 도왔음을 말함. 아훼는 이를 갈며 노함을 말함. 또【집운】을개절, 음은 예. 뜻은 같다.