【酉集上】【言部】詔；康煕筆画：12；頁碼：1155 頁 03 行 【広韻】之少切【集韻】【韻会】【正韻】之笑切、音は照。 【説文】告ぐなり。【爾雅・釈詁】導くなり。【註】教導するなり。【又】勴（じょ）なり。【註】賛勉を謂う。【疏】教導すなわち賛勉なり。【韻会】詔とは上下通用の義なり。【左伝・成公二年】欒伯曰く「燮の詔なり。書に何れの力か之れ有らん」と。【註】告ぐなり。【周礼・天官・大宰】八柄をもって王に群臣を馭するを詔す。【註】告ぐなり、助くるなり。【荘子・盗跖篇】人父たる者は必ず能く其の子を詔すべし。【如淳註】教うるなり。 また【広韻】上の命ずるなり。秦漢以下、天子独り之を称す。【史記・秦始皇本紀】二十六年、秦天下を併せ、丞相王綰・御史大夫馮劫・廷尉李斯等、議して命を制と為し、令を詔と為すと。【前漢書・周勃伝】軍中は将軍の命を聞き、天子の詔を聞かず。 また【広韻】～なり。【正韻】播告の書なり。【文心雕竜】漢の命に三品有り、三を詔書と曰う。詔は告ぐなり。【釈名】詔書。詔は昭なり。人暗くして事宜を見ずんば、則ち犯す所有り。此れ以て之を示し、昭然として所由を知らしむるなり。【文中子・問易篇】程元曰く「書を続するに志有り、詔有り、何を謂うや」。文中子曰く「志以って道を成し、言以って志を宣ぶ。詔は其れ王者の志を見るなるか」。 また待詔は官名なり。【前漢書・公孫弘伝】金馬門に待詔す。【応劭註】諸々才伎を以て召され未だ正官無き故に、故に待詔と曰う。【唐書・百官志】明皇初めて翰林待詔を置く。 また蛮王を詔と曰う。【唐書・南蛮伝】南詔は本哀牢夷の後にして烏蛮の別種なり。渠帥六有り、自ら六詔と号す。蒙巂詔・越析詔・浪穹詔・邆睒詔・施浪詔・蒙舎詔と曰う。 また【正韻】市召切、音は紹。【礼記・礼器】礼に詔有り。【註】賓主を告道する者なり。詔あるいは紹と為す。 また【集韻】之遥切、照の平声。言いて誘うなり。 また【韻会】時饒切【正韻】時昭切、音は韶。【礼記・礼器】詔侑武方。【註】詔侑あるいは韶囿と為す。武は無と為すべし。方は猶常なり。 また叶して朱戍切、音は注。【班固・東都賦】旧章を申べ明詔を下し、有司に命じて憲度を頒つ。