【丑集上】【口部】啞；康煕筆画：11；頁 196。『広韻』烏格切、『集韻』乙格切、『韻会』『正韻』乙革切、音は「」。『説文』に「笑うなり」とあり。『易・震卦』に「笑言啞啞」と見え、『疏』に「啞啞とは笑語の声なり」と注す。『揚子・法言』に「或人啞爾として笑ひて曰く、須らく策を発して科を決すべし」とある。『集韻』に或いは「」に作るとす。また『集韻』に乙却切、音は「約」、義同じ。また『集韻』『類篇』に遏鄂切、音は「悪」、義同じ。『易林』に「鳧雁啞啞、水を以て宅と為し、雌雄相和し、心志娯楽す」とあり、「宅」は達各切。また『広韻』に烏下切、『集韻』『正韻』に倚下切、『韻会』に幺下切、音は「雅」の上声。『玉篇』に「言わざるなり」とあり、『集韻』に「瘖なり」とす。『戦国策』に「豫讓炭を呑んで啞となり、其の音を変ず」と見え、『広韻』に「瘂に同じ」とす。また『集韻』『正韻』に于加切、『韻会』に幺加切、音は「鴉」。『集韻』に「啞嘔は小兒の言を学ぶなり」とあり。また『淮南子・原道訓』に「烏の啞啞」と見え、『前漢・王吉射烏辞』に「烏烏啞啞」とある。また『集韻』に衣駕切、音は「亜」、声なり。『韓非子・難一篇』に「師曠曰く、啞、是れ君人者の言に非ず」とある。また『集韻』に一に曰く鳥の声なり。「瘖」の字は元より疒に従ひ奢に従ふ。考証：『集韻』に「瘏なり」とあるが、謹んで原文に照らして「瘏なり」を「瘖なり」に改む。