【卯集上】【心部】憂；康熙筆画：15；頁 377 古文。『唐韻』『集韻』『韻会』於求切。『正韻』於尤切。本はに作る。今は憂に作る。『説文』に「愁なり」とあり。『爾雅・釈詁』に「思なり」とあり。『疏』に「憂とは、愁思なるなり」とあり。『書・洪範』に「六極、三は憂曰く」とあり。また疾（やまい）なり。『礼記・曲礼』に「某に負薪の憂あり」とあり。『註』に「憂はあるいは疾と為す」とあり。また幽なり。『易・乾卦』に「憂なれば之を違う」とあり。『註』に「時まさに幽隠なるべきを謂う」とあり。また辱なり。『易・繋辞』に「小人の道は憂なり」とあり。また居喪を憂と曰う。『書・説命』に「王憂に宅す」とあり。また孕病を憂と曰う。『晋語』に「文王母に在りて憂せず」とあり。また人憂うれば頭低垂す。『礼記・曲礼』に「帯より下なれば憂なり」とあり。『註』に「憂とは低きなり」とあり。また幽憂を癙憂と曰う。『詩・小雅』に「癙憂以て痒し」とあり。『周礼・春官・大宗伯』に「凶礼を以て邦国の憂を哀しむ」とあり。また姓なり。『姓苑』に出ず。また『韻会』に烏侯切、音謳。義同じ。『集韻』にに作る。また『集韻』『韻会』に於救切。『集韻』に「慮なり」とあり。『詩序』に「百姓憂を見る」とあり。徐邈読む。また於希切に叶い、音衣。『易林』に「叔姫を見ず、伯をして心を憂えしむ」とあり。また衣虚切に叶い、音於。『易林』に「出入して居を休み、安らかに止まりて憂なし」とあり。『黄庭経』に「三神の楽は隠居により、倏忽として遊遨し遺憂なし」とあり。また伊姚切に叶い、音妖。『三略』に「士は下るべくして驕るべからず、将は楽むべくして憂うべからず」とあり。また一笑切に叶い、音要。『詩・王風』に「我生の初め、尚造る無し。我生の後、此の百憂に逢う」とあり。また『唐風』に「揚の水、白石皓皓たり。素衣朱繡、子に従いて鵠に往く。既に君子を見て、云何ぞ其れ憂んや」。鵠は居号切。また於糾切に叶い、音黝。『晋語』に「商の衰うるや、其の銘に之有り。曰く、嗛嗛の徳、就くるに足らず。矜るべからずして、祇憂を取るのみ。嗛嗛の食、狃るに足らず。膏と為す能わずして、祇咎を離るのみ」とあり。『集韻』に本はに作り、あるいは懮に作るとあり。『説文』に心に従い頁に従う。頁は首なり。心憂うれば髪白ず。また『字彙補』にまたと同じとし、『説文』に「憂和の行なり」とあり。『詩』を引きて「政を布くこと憂憂たり」とす。後人愁の字を憂に従わせ、遂に憂和の字をに従わせ、浸みて六書の原を失えり。