【戌集中】【音字部】韻；康熙筆画：19；頁碼：1397 頁第 29 行。古文は「均」に作る。『唐韻』『集韻』『韻会』は王問切と注し、『正韻』は禹愠切と注して、音は「運」に同じ。『説文解字』に「和なり」とあり、字形は「音」に従い、「員」を声とする。『玉篇』に「声の和なるを韻と謂う」とあり。『文心雕竜』に「異音相従ぐを和と謂い、同声応ずるを韻と謂う」とあり。『晋書・律暦志』に「凡そ声の本、必ず和韻を求む。益すれば倍し、損ずれば半す」とあり。陸機『文賦』に「百代の闕文を収め、千載の遺韻を採る」とあり。按ずるに、文人が「韻」の字を用いるは、ここに始まる。漢・魏以上の書は、みな「音」と言いて「韻」と言わず。晋以後、「音」の位下りて「韻」に代えられたり。最も古き韻書に至っては、魏の李登が『声類』を作れるに勝るものなし。晋の呂静、その法に倣って『韻集』を作り、南斉の周顒初めて『四声切韻』を著し、梁の沈約に『四声』一卷あり、隋の秦王楊俊に『韻纂』あり、陸法言に『切韻』あり。唐に至り孫愐の『唐韻』出でて、他の諸書ことごとく廃せられたり。宋の彭年ら『広韻』を重修し、丁度に『集韻』あり、金の韓道昭に『五音集韻』あり、元の黄公紹に『韻会挙要』あり、明の洪武年間、宋濂ら『洪武正韻』を編修す。これ韻書の発展の大略なり。また『正韻』に「風度なり」と釈す。『説文解字』に裴光遠曰く、「古は『均』と同じ」と。『唐書・楊収伝』に「旋宮、七音を以て一均と為す」とあり。「均」とはすなわち「韻」を言う。古に「韻」の字なく、猶お一韻の声と言うがごとし。『集韻』に時に「韻」に作る。