【亥集上】【馬部】駟；康煕筆画：15；頁碼：1437 頁 06 行 『唐韻』『集韻』『韻会』に「息利切」とあり、『正韻』に「息漬切」とあり、音は「四」に同じ。 『玉篇』に曰く、「四馬が一車を駕す」。 『詩・鄘風』の「良馬五之」の注において、王粛が言う、「古に一轅の車は三馬を以て駕し、即ち五つの鞅あり。夏后氏は二馬を以て駕し、これを麗と謂う。殷は一騑を加えてこれを驂と謂う。周は更に一騑を加えてこれを駟と謂う。いわゆる駟とは、一車に四馬を用うるなり。中の二匹を服と謂い、両側の二匹を驂と謂う」。董氏が言う、「車轅の中にある馬を服と謂い、車轅の両側にあるものを驂と謂う」。 また『左伝・文公十一年』に「富父終甥駟乗」と見える。 また『前漢書・郊祀志』に曰く、「秦、四畤を祀り、各畤に木龍四、木車馬一駟を設け、各々其の色を所祀の帝の色に同ず」。〔注〕李奇が言う、「寓」は託すの義なり、即ち龍の形を木に託すなり。師古が言う、一「駟」もまた四条の龍を指す。 また星宿の名なり。『爾雅・釈天』に曰く、「天駟は房なり」。〔注〕房宿に四星あるが故に、これを天駟と謂う。 また地名なり。『前漢書・地理志』に曰く、琅邪郡に駟望県あり。〔又〕楽浪郡にもまた駟望県あり。 また姓なり。『左伝・定公十年』に郈の工師駟赤と見える。 また『前漢書・文帝紀』に曰く、斉王の舅に駟鈞とあり。 また「四」の字に仮借して用いる。『礼記・楽記』に曰く、「夾振之而駟伐、盛威于中国也」。〔注〕ここにおける「駟」はまさに「四」に作るべし。毎に一段を奏するごとに、四たび撃刺の動作を為す。一撃一刺を一「伐」と謂う。 また『集韻』『韻会』『正韻』に「息七切」とあり、音は「悉」に同じ。義も同じ。 考証：『小雅』の「載驂載駟」〔注〕王粛が言う……。謹んで按ずるに、引用的なる王粛の説は『鄘風・干旄』の注疏に見え、『小雅』の注に非ず。今原書に依りて、「小雅載驂載驟註」の七字を改め、「鄘風良馬五之疏」とす。