【巳集下】【牛部】牽；康煕筆画 11、頁 701。古文は摼。『唐韻』に苦堅切、『集韻』『韻会』に軽煙切、音は岍。『説文』に「前に引き進む」とあり、字形は牛に従い、牛の韁を引く様を表す。『易・夬卦』に「羊を牽いて往けば悔い亡ぶ」とある。『書・酒誥』に「始めて車牛を牽く」とある。『礼・曲礼』に「馬若しくは羊を献ずる者は右手をもって之を牽き、犬を献ずる者は左手をもって之を牽く」とある。また『周礼・天官・小宰』に「祭祀・饗食に必要な牲牢・芻秣・飲食・賓客への賜物の晩餐および生きた牲を掌る」とあり、註に「飱は夕食なり。牽とは牽きて行くべき生ける牲を指す」とある。『左伝・僖公三十三年』に「ただ脯・糧・牽尽く」とあり、註に「牽とは牛・羊・豕を指す」とある。また『玉篇』に「引っ張る、拖（ひきず）る」とあり、『左伝・襄公十年』に「この老いを累（わずら）わして此処に至らしむ」とある。また『玉篇』に「連累し、関わり合う」とあり、『易・小畜』九二に「牽れて復る、吉」とあり、疏に「牽とは牽連を指す」とある。また『玉篇』に「催促し、逼迫する」とあり、『礼・学記』に「君子の教うるや、導きて弗従せず、強（し）いて弗抑（おさ）えず」とあり、疏に「牽とは人を逼迫するを指す。解せざれば亦急せず、強いて即ち知らしめざるなり」とある。また『管子・法法篇』に「令出でて行われざるを牽制と曰う」とある。また拘泥し局限することを指す。『史記・六国表』に「学者は其の見聞に牽かれて局す」とある。また牽牛は星宿の名。『礼・月令』に「旦に牽牛南中す」とある。また地名。『春秋・定公十四年』に「公、斉侯・衛侯と牽に会す」とあり、註に「魏郡黎陽県の東北に牽城あり」とある。また人名。『左伝・成公十七年』に「鮑牽これを見る」とある。また姓。『後漢書・皇甫規伝』に「実に兗州刺史牽顥の清剛に頼る」とある。また『広韻』に苦甸切、『集韻』に軽甸切、音は俔。『広韻』に「牽拉（ひきつる）」とあり。また『増韻』に「船を曳く縄、また百丈牽ともいう」とある。また葉して詳均切。『急就章』に「盗賊囚徒は臀を笞（うた）れ、党与は謀敗れて相牽き、詐偽は問われて情実を復す」とあり。『韻会』に「掔」とも作る。