【酉集上】【言部】諾。康煕筆画 16、頁 1173。古文に喏あり。『唐韻』『正韻』に奴各切、『集韻』『韻会』に匿各切、囊の入声。『説文』に応允す。『玉篇』に回答す。『正韻』に答応の声。『詩・魯頌』に「敢て応ぜざる者なし」。箋に「応ずるの辞」。『礼記・玉藻』に「父の呼ぶや唯を用いて諾を用いず」。注に「唯は速やかにして恭しく、諾は緩やかにして慢なり」と。また『投壺』に「大師諾と曰う」。疏に「受くるの辞」と。『呉志・顧雍伝』に「顧悌、父の書を得るごとに跪拝して読み、一句を読むごとに声に応じて諾とす」と。また『韻会』に「言をもって人に応ずるを諾と謂う」。『左伝・襄公十八年』に「献子諾とす」。『論語』に「子路、未だ諾有らざるに遅るるなし」。『史記・季布伝』に「楚の諺に曰く、黄金百斤を得るも、季布の一諾を得るに如かず」と。『老子・道徳経』に「軽諾すれば必ず信寡し」。『荀子・王覇篇』に「賞罰と諾とは、天下をして信ぜしむべし」。注に「諾は応ずるなり。已は応ぜざるなり」と。また自嘆の語気を表す。『公羊伝・僖公元年』に「慶父曰く、是れ奚斯の声なり、諾已」。注に「諾已、皆自嘆の語気なり」と。また『南史・江夏王鋒伝』に「鋒五歳にして、斉の高帝、鳳尾諾を学ばしむ。一たび学んで精に通ず」。潘遠『紀聞談』に「諸侯の奏章に皆諾と批す。諾の字に尾ありて鳳に似たり」と。また『字彙補』に「諾皋、神の名」と。『酉陽雑俎』に『諾皋記』あり。また水名。『前漢書・匈奴伝』に「韓昌・張猛、単于及び大臣と共に匈奴の諾水の東山に登る」。師古の注に「今の突厥の地、諾真水なり」と。また州名。『唐書・地理志』に「諾州、静辺郡に属す。貞観五年に置く」と。また姓。『姓苑』に見ゆ。