【亥集下】【麥部】麥；康煕筆画：11；頁碼：1512 頁 08 行。『唐韻』『集韻』莫獲切、『韻会』『正韻』莫白切、音は脈。『説文』に「麥は芒ある穀物にして、秋に播き、深く土中に埋む。麥は金に属し、金気盛んなるときに生じ、火気盛んなるときに死す」とある。『礼記・月令』に「孟夏の時、麥熟す」と見え、蔡邕曰く「凡そ百穀みな初生を春とし、成熟を秋とす。麥は孟夏に熟するがゆえに、四月は麥にとって秋なり」と。また『前漢書・武帝紀』に「百姓をして宿麥を植うるを勧む」とあり、註に師古曰く「冬に播き、歳を経て熟するがゆえに宿麥という」と。また蕎麥あり、烏麥ともいう。南北ともに植えられ、荍麥ともいう。また『爾雅・釈草』に「蘥は雀麥」とあり、註に「すなわち燕麥なり」と。また『爾雅・釈草』に「大菊は蘧麥」とあり、註に「大菊は麥句薑ともいい、すなわち瞿麥なり」と。また姓あり。『隋書』に麥鉄杖を見える。また『集韻』に訖力切、音は極。『詩経・鄘風』に「爰に麥を採る、沫の北に」とあり、また『豳風』に「黍稷重穋、禾麻菽麥」と。また叶して莫故切、音は暮。『晋』太和末の童謡に「白門に小麥を種う、路上に叶す」と。按ずるに、麥字は「來」に従って「夾」に従わず、「夊」に従って「夕」に従わず。「來」はその実を象り、「夊」はその根を象る。俗に「麥」と書くは非なり。また楊慎曰く、麥に「昧」の読みあり。范仲淹江淮を撫恤せし時、民間の食する烏昧草を進献し、これ今の燕麥なりと述べたるを引く。淮南に麥を「昧」と称するがゆえに、史書は音に応じて録せるも、燕麥すなわち野稷なるを知らざりき。楊升庵の考証失当にして、初めて范仲淹の進献せし烏昧草を以てこれに当てたり。実に烏昧草はすなわち蕨菜なり。ここに附して弁明す。麥字は夾の下に夂を書く。